来自土库曼斯坦的多乐
有朋自远方来，不亦乐乎？
大学生李湘湘是贵州台江苗族人，她约请了一位来自远方的朋友感想熏染苗家风情。
多乐来自土库曼斯坦，这是他第一次来到贵州，来到台江。
多乐对付苗族的服装非常好奇，苗族女孩的艳服他早有耳闻，那苗族本地的男孩会如何打扮呢？
李湘湘和多乐来到了施洞，他们恰好遇上了6天一次的赶集。
在苗语中，赶集叫作“丢抢”。
施洞自古便是商贾云集，在施洞赶集，除了能买到各种各样的生活用品，还能买到台江本土的手工艺品和银饰。
集会上随处可见的苗绣实际上比看上去的更加繁芜，仅在台江就有9个绣法支系。
每件衣服上的图案都是苗族的历史故事，这堪称是苗族的 “无字史籍” 。
张志英和多乐
张志英是省级非物质文化遗产苗绣技艺的传承人，她为多乐展示了苗族男孩的传统衣饰。
张奶奶见告多乐，要想成为本地男孩，穿对衣服还不足，还须要有一条银腰带。
国家级非物质文化遗产“苗族银饰铸造技艺”代表性传承人吴水根，在当地赫赫有名。
吴水根做银饰将近40年了，他向多乐展示了苗族男人必备的银腰带。
吴水根为多乐戴上银腰带
腰带上的12个图案，都有各自美好的寓意。
而吴水根压箱底的宝贝，是他为女儿亲手打造的嫁妆。单单是戴在脖子上的银项圈，就有两斤多。
苗族女孩子，每个人都有一套属于自己的嫁妆，是家里长辈从她们小时候就开始准备的，只会在出嫁和重大节日的时候才穿。
留学生 来自土库曼斯坦
多乐
“我是第一次看到这样的服装，全都是手工的刺绣，一小片竟然要绣两三天，还有湘湘头上戴的头饰也是银做的。我们土库曼族也会戴帽子，也有好看的衣服，但是没有手工的刺绣和银饰，苗族的衣饰太俊秀了。”
在贵州有句话是“三天不吃酸，走路打蹿蹿。”游览间隙，多乐还品尝到了当地必吃美食——酸汤鱼。
酸汤有红酸和白酸两种，红酸由小西红柿和辣椒发酵，白酸则是由米汤发酵。
新鲜的西红柿和新鲜的红辣椒一起稠浊，放在坛里，要发酵最最少半个月以上，做出来的酸汤才够味。
苗家酸汤鱼
酒足饭饱，作为远方的朋友，多乐在台江第一次感想熏染到了完备不一样的生活。
苗族人有自己的措辞、服装和舞蹈，他们用手工刺绣记录生活，每个图案都是一个故事。
贵州独特的山水孕育出了非常有特色的民俗风情。与苗族相似，布依族把对美的理解和神往，寄托在了一件件衣服上。
布依族是一个非常浪漫的民族，可以说布依族的衣食住行都是对大自然的一次表白。
来自哈萨克斯坦的胜利和妹妹爱民，来到了贵州新义，她们对布依族的文化非常好奇，创造出如此绝美衣饰的蜡染工艺究竟有多神奇？
国家级非遗布依族
衣饰代表性传承人 王菁
“布依族最传统的衣饰是蓝靛染的，它全体衣饰的配色比较素雅。布依族它是一个内敛的民族，文化秘闻深厚。布依族绣娘，我们的老前辈，她们很有聪慧，天生就有这种审美。”
在黔西南望谟县，有一个布依族支系的衣服非常有特色，大都由色彩绚丽的布纹拼接而成，看上去就像把彩虹穿在身上。
制作这样一套衣服，织女要非常娴熟地利用，纺织、刺绣、蜡染等工艺，远了望去，就像是一首诗，一幅画。
胜利姐妹体验染工艺
蜡染是一种历史悠久的印染手工艺，以铜刀为笔，蜂蜡作墨，再用染料染色。
古朴而文雅的蜡染是布依族人指尖下点绘的美好梦境，布依族文化也在这些生动的图纹和幽美的线条之间传承下来。
来自哈萨克斯坦的胜利姐妹
留学生 来自哈萨克斯坦
胜 利
“这是我第一次手工蜡染，太有造诣感了。在几百年到上千年这么长的韶光中，要把这些图案颜色都完全记录下来真是个奇迹。”
“我们现在能看到这些，多亏了像王老师这样的人去创造它们，保护它们，希望有更多的人参与进来，让布依族的这些色彩永久都不要褪色。”
多乐的贵州之行还在连续，太阳刚刚落下，他创造村落寨里刺激的球赛正火热。
苗族喜好群体生活。在台江，每个村落寨都有自己的篮球场。很多在表面打工的年轻人回到了家乡，篮球赛的规模也越来越大。
早已火爆网络的“村落BA”，当然是多乐必须体验的打卡地。
10月4日至8日
记录大时期《有朋自远方来》
五集连播，敬请不雅观看
制作人：唐大麦
责编：胡松洋
编辑：王鼎尧