“如果您瞥见路边有逃跑的兔子，请急速带着您的孩子阔别并报告事情职员，不要靠近，不要触摸，尤其是兔子创造并且开始高速靠近你的时候。”
“兔子不会发出笑声。如果您在参不雅观兔子园区时听见明显不来自游客方向的笑声，离开园区前，请把舆图上虚线处撕下来握住，在彻底离开动物园时不要离手。”
“保持对自我认知的武断是非常主要的。不要让‘它’创造你在对外界的认知迟疑惶恐、迟疑不决。”
如果认知正常，我进入动物园之后看到的这些生物都是“人”才对。我想象着，自己莫名其妙在一个陌生的动物园中闲逛，怎么也找不到出口，手中握着一份不知所云的舆图，上面写满了难以理解的规则，溘然创造，前方有几个人像兔子一样蹲坐在路边，戴着兔子头饰，发出诡异的笑声，他们转过分来，几双通红的双眼去世去世瞪住我，猛地开始用兔子的动作四肢着地快速向我冲过来。
当我们手头只有一份规则的时候，我们很随意马虎遵守它，忽略个中某些不合理的规定，也不会去过分深究某一条到底为什么那样规定，只要去实行就好了。我们当然会认为这份规则在开天辟地之初就存在了，而且毋庸置疑是为了保护我们的安全而存在的，我们也乐意相信制订规则的人出发点便是为了我们好。然而，如果一次读到几份规则，这些规则都是写给我们的，但是很多规则不仅相互抵牾，乃至有的规则还否认了另一份规则的存在，唯一相同的一点是，规则们都见告我们，违背了个中任何一条都会有非常胆怯的事情发生。接下来，我们就可以开始抖动了，原始的恐怖被引发了出来。当创造身边的小伙伴都不可以相信（乃至不知道他们还是不是人类），园子里的动物不是动物，人不是人，而我们手里只有几份相互抵牾的规则的时候，只能提高，不能退却撤退，必须短韶光内做出决议，选错了还有恐怖的后果。“当安全区有一个以上的时候,它和没有毫无差异。”为什么制订规则？便是为了划分安全区，我在这块地盘制订了一系列规则，你诚笃遵守，我保你安然。抵牾的规则和恐怖且语焉不详的后果两者叠加，让人分不清这些规则到底是要护我安然还是将我献祭，要我相信每一条的结果是每一条都不能完备相信，动物园里没有安全区！
这和现实生活中明规则和潜规则一样，我们一贯遵守明规则有可能会走向去世路，而走与之相反的潜规则也可能成为祭品，而潜规则越多越为人所知，则对明规则的威信性侵害越大，人们不知道到底遵照什么规则才能保护自己，也不知道终极会落到什么悲惨的了局，惶惶不可终日，很快就会陷入习得性无助和重度烦闷之中，由于相信自己做什么都无用了。失落去安全感的恐怖刻在人类的DNA里，纵然没有任何怪物，只是知道以前笃信不疑的统统规则都可能是假的，它们不是用来帮助自己拯救自己，而自己对此什么也做不了这一点就足够让人恐怖了。“目的是‘逃离’而不是‘掩护’”。
怪谈中，“白狮子”“山羊”和“猿猴” 这三个意象相比拟较随意马虎理解，“白狮子”是武断年夜胆圣洁的象征，“山羊”是妖怪的化身，“猿猴”便是人类。现在我们来聊聊“兔子”“大象”和“水母”这三个意象。
兔子：和顺，弱小，繁殖能力强，忍耐力极强。纵然生了重病，兔子也会想尽统统办法伪装岁月静好，直到有一天实在受不明晰溘然暴毙。兔子也是很多胆怯片的常客，首先，平时弱小的生物变得残暴嗜血，营造反差萌，其次，可以利用密密麻麻的小白兔让密恐患者头皮发麻。无法武断自己是“人”的人，作为轻度污染后最开始变成的动物，和顺懦弱的属性是必须的。其余还有一个很主要的缘故原由，由规则最开始的几条可知，这种生物会随机涌如今路边，以是体型肯定不能太大，假如一头长颈鹿随机涌现，很随意马虎就把路堵去世，接下来游戏就无法进行下去了。
大象：大型哺乳动物，对应着海洋馆的鲸鱼。大象不仅体型巨大，战斗力强，还是有聪慧的生物，会保护队友，会联络作战，以是作为与邪神对抗的人类勇气的象征是非常得当的。怪谈中的主沙场该当便是大象园。
水母：怪谈中提到水母可以安抚“它”，也可以安抚普通游客，以是该当指的便是水母疗法了。“天下威信医学杂志《Lancet》中，大量的科学研究和实验证明，喂养恰当的宠物可以缓解人的焦虑，而水母作为宠物效果极佳，可以改进焦虑，调节身体。因此，水母疗法作为缓解焦虑的生理开导方法被提出。”“它”也须要被抚慰吗，故意思。
接下来我想单独谈谈认知对人的影响之深。在大多数情形下，我们大部分人相信身心二元论，身体是身体，灵魂是灵魂，听上去很好理解，这种不雅观点也能阐明很多我们碰着的现实问题，但是实际上，这种粗暴的两分法很早就被很多哲学家质疑过。我以为，不仅身心不能严格二分，现实和虚拟也没什么很明确的界线，灵魂和虚拟都可以是“事实上的存在”。我们认知不到的那些东西，纵然是别人眼里铁一样平常的事实，对我们自身而言也是不存在的。仿佛被打上了某种思想钢印，事实就明明白白摆在那儿，但是在我们“认知”到它之前，我们根本看不到它。我们也常常碰着认知和现实不一致的情形，比如，由于被长期的羞辱和打压，一个低自傲美女从小就认为自己是个丑八怪，她的统统行为举止都比真正的丑八怪还要卑微（没有说丑八怪就该卑微的意思，边幅欠佳的女性中也有很多高自傲者）。人们会怎么对她呢？会心疼她照顾她好好爱她吗？很遗憾，人们会敏锐地创造她的弱点，像对待任何一个低自傲的女性一样把她吃干抹净，不会由于她是个实际上的美女就放她一马。这个时候，“丑八怪”就从认知变成了最真实的处境。最初，她由于周围的环境，开始涌现“觉得到耳鸣/胸闷/偏头痛/眼睛红肿”的症状，如果没有及时得到“白狮子”的净化，周围人（不一定是人，可能是混入个中故意增加污染的“兔子”和“山羊”）的言行又强化了她认为自己是“兔子”的想法，这个时候，如果不能时候强化“自己是人类，不是动物”这个认知，并手握虚线，快速离开这片是非之地，险些肯定会变成兔子，结局不是助桀为虐便是成为饲料。不要小瞧那些看不见摸不着的东西的力量，很多情形下，我们的思想便是我们的存在本身，你会以你认知这个天下的那种办法存活于世，人们也会用适可而止的办法对待你。
人们被莫名其妙地抛入“人间间”，不知道该遵照什么，不知道该相信什么，对自己本身的存在也无法收受接管和认同。当人们忘却“我是谁”的时候灾害就开始降临，天下变成了大型的动物园，我们参不雅观动物，我们成为动物，我们是“它”的玩物，也是“它”的仆众。我们恐怖“去世”，更恐怖“生不如去世”。