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对来来源:
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工致，平仄折衷，字数相同，构造相同，是中文措辞的独特的艺术形式。 对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化宝贝，春节时挂的对联叫春联。对联是利用汉字特色撰写的一种民族文体，一样平常不须要押韵（律诗中的对偶句才须要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。 随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一样平常不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相称，又不失落对仗。 春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
宋代往后，民间新年悬挂春联已经相称普遍了，以是王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”便是当时春联盛况的真实写照。由于春联的涌现和桃符有着密切的关系，以是古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都往后，命令大臣、官员和一样平常老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户不雅观赏取乐。当时的文人也把题联为难刁难当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清往后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，涌现了不少随处颂扬的名联佳对。
随着各国文化互换的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风尚。
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