有人说过,一个人生平中会去世三次,第一次是脑去世亡,意味着身体去世了;第二次是葬礼,意味着在社会中去世了;第三次是遗忘,这世上再也没有人想起你了。人之所以为人,差异于冷冰冰的机器,何尝不是由于情绪的存在?面对嫡亲至爱的猝然拜别,如果全然无需感情疗愈,没有丝毫痛楚和遗憾,断联就像扯断网线一样大略,如此冷漠的现实,恐怕比去世亡更胆怯。动画电影《寻梦环游记》也表达了同样的主题,“爱可以超越死活,生命可以由于影象而永恒。”
从这个角度看,通过技能手段,为逝去的亲人建立数字化身,通过“瞥见”去治愈疗伤,缓解悲痛填补遗憾,也是一种对生命意义的求索。
在海内,"大众年夜众对AI“复活”逝者的印象,或许并不陌生。在去年春节上映的电影《流浪地球2》中,刘德华饰演的父亲让意外身亡的女儿丫丫,以“数字生命”的形式涌如今电脑里,有自主思想,可以互动互换。去年清明,B站00后UP主吴伍六用AI工具还原已故奶奶,并和她对话。视频里,“奶奶”讲着湖北的方言,头发花白,像她生前一样“唠叨”。光看表情,可以说是惟妙惟肖。
近日,一篇题为《一位父亲决定在社交平台“数字复活女儿”之后》的宣布,也让无数人冲动落泪。个中,因27岁的独生女意外离世,57岁的父亲赵晓冬将女儿生前的影像资料,剪辑成短视频,上传到社交网络,让更多人看到,从而更久地记住女儿。
从情绪角度来看,用AI“复活”亲人,并弗成贵到众人的理解,但从伦理及风险角度来看,只管死活界线在AI面前变得模糊,“复活”亲人在技能面前变得轻而易举,人们还是要承认,现实与数字究竟存在鸿沟,数字化复活已故亲人本身所面临的一些疑问,也必须要正视。
比如,用生前影像样本喂出来的“亲人”,还是我们认识的那个人吗?犹如电子玩偶一样操纵亲人,是否有悖于尊重亲情的真意?如果失落去嫡亲的某位家人,沉溺于被技能还原的陪伴中,又该如何应对?
宣布中就提到,张泽伟曾接待过这样一位客户,90后宝妈想“复活”逝去的丈夫,借助丈夫生前的照片、视频和语音,通过喂数据的办法,亲手“养大”数字人,让触不到的丈夫重回自己身边。事后,经父母和公婆多次相劝,她终极决定放弃。
亲人之以是婉言相劝,情由自然是逝者已矣,生活还要连续。在他们眼中,用AI“复活”亲人,便是在和过去纠缠,沉浸在悲思中“走不出来”。这样的担忧并非多余。毕竟,人究竟要学会告别,重启生活才是对逝者最好的告慰。
就在这两天,马斯克旗下公司宣告完成首例脑机接口设备人体移植,这或许意味着,在未来的某天,我们面临的选择,将不仅是“复活”逝者,还有“上传”生者。面对“数字永生”、打破“肉身”的诱惑,人类又将何去何从——这也是科技迅猛发展留给我们的一道思考题。
(红星新闻特约评论员 林静)