有人说过，一个人生平中会去世三次，第一次是脑去世亡，意味着身体去世了；第二次是葬礼，意味着在社会中去世了；第三次是遗忘，这世上再也没有人想起你了。人之所以为人，差异于冷冰冰的机器，何尝不是由于情绪的存在？面对嫡亲至爱的猝然拜别，如果全然无需感情疗愈，没有丝毫痛楚和遗憾，断联就像扯断网线一样大略，如此冷漠的现实，恐怕比去世亡更胆怯。动画电影《寻梦环游记》也表达了同样的主题，“爱可以超越死活，生命可以由于影象而永恒。”
从这个角度看，通过技能手段，为逝去的亲人建立数字化身，通过“瞥见”去治愈疗伤，缓解悲痛填补遗憾，也是一种对生命意义的求索。
在海内，"大众年夜众对AI“复活”逝者的印象，或许并不陌生。在去年春节上映的电影《流浪地球2》中，刘德华饰演的父亲让意外身亡的女儿丫丫，以“数字生命”的形式涌如今电脑里，有自主思想，可以互动互换。去年清明，B站00后UP主吴伍六用AI工具还原已故奶奶，并和她对话。视频里，“奶奶”讲着湖北的方言，头发花白，像她生前一样“唠叨”。光看表情，可以说是惟妙惟肖。
近日，一篇题为《一位父亲决定在社交平台“数字复活女儿”之后》的宣布，也让无数人冲动落泪。个中，因27岁的独生女意外离世，57岁的父亲赵晓冬将女儿生前的影像资料，剪辑成短视频，上传到社交网络，让更多人看到，从而更久地记住女儿。
从情绪角度来看，用AI“复活”亲人，并弗成贵到众人的理解，但从伦理及风险角度来看，只管死活界线在AI面前变得模糊，“复活”亲人在技能面前变得轻而易举，人们还是要承认，现实与数字究竟存在鸿沟，数字化复活已故亲人本身所面临的一些疑问，也必须要正视。
比如，用生前影像样本喂出来的“亲人”，还是我们认识的那个人吗？犹如电子玩偶一样操纵亲人，是否有悖于尊重亲情的真意？如果失落去嫡亲的某位家人，沉溺于被技能还原的陪伴中，又该如何应对？
宣布中就提到，张泽伟曾接待过这样一位客户，90后宝妈想“复活”逝去的丈夫，借助丈夫生前的照片、视频和语音，通过喂数据的办法，亲手“养大”数字人，让触不到的丈夫重回自己身边。事后，经父母和公婆多次相劝，她终极决定放弃。
亲人之以是婉言相劝，情由自然是逝者已矣，生活还要连续。在他们眼中，用AI“复活”亲人，便是在和过去纠缠，沉浸在悲思中“走不出来”。这样的担忧并非多余。毕竟，人究竟要学会告别，重启生活才是对逝者最好的告慰。
就在这两天，马斯克旗下公司宣告完成首例脑机接口设备人体移植，这或许意味着，在未来的某天，我们面临的选择，将不仅是“复活”逝者，还有“上传”生者。面对“数字永生”、打破“肉身”的诱惑，人类又将何去何从——这也是科技迅猛发展留给我们的一道思考题。
（红星新闻特约评论员 林静）