四季养生(上)
春天怎么养生已经讲过,现在讲夏天怎么养长。
夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,赌气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为疾疟,奉收者少,冬至重病。
夏三月,此谓蕃秀,蕃是万物茂盛的样子,秀是指谷物抽穗。
天地气交,天地代表阴阳,天为阳,地为阴。夏至相称于午时一阴生,天地阴阳之气都交汇在一起。
万物华实,华是花的意思,万物着花结果。
有阳气,万物才可以着花;有阴气,万物才可以结果。
男人只是能有子,有这个阳,是条件条件,孩子要终年夜,要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎,血要足。现在的女孩子红脸,眼睛水汪汪的,看上去很迷人,但是她肾阴不固,肾精不敛,这种情形下,如果她收敛的气机不敷的话,就比较随意马虎流产。
夜卧早起,晚睡早起。
无厌于日,厭是知足的意思。夏天不要怕热,不要怕阳光,就该当外散的。利用空调,汗毛孔遇冷紧缩,避免冷空气过分地侵蚀身体,遇热毛孔伸开,频繁闭合,扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。不出汗,就会憋出病来,如果阳气很足,不会很怕热,如小孩,便是你的身体很虚的情形下,看到特殊热的东西才会害怕。
使志无怒,让志向,神明,情志上不要过分压抑自己。
使华英成秀,华英指花朵,只有这样俏丽的花朵才能够抽穗,结果。
赌气得泄,让人体的气得以疏泄。该出的汗就出,生活中该花的钱就花,如果淤滞在身体里的气不出去,补什么都补不进来。针灸,针无补法。真正的补,是推拿。这种推拿一定要因循人体的气机去按。人体是一个佳构,要很柔柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气,秋日才能收敛进东西来,冬天才能进补。如果经脉不通,吃什么东西都补不进来,只能形成垃圾。
逆之则伤心,如果违背了夏天的自然之道,就会伤心。心主火,火为散。
秋为疾疟nue,到了秋日,就会咳疟,或感冒,或痢疾。
奉收者少,夏天没养好,奉献给秋日的东西就很少。夏天没有充分宣泄,拔节。
就寝为什么主要,看天地万物,植物拔节一定是在夜里,也便是寅时,肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度就寝来完成,再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉,这是养生的基本准则。
冬至重病,冬天没有好东西可藏,就得重病了。夏天没有开泄好,到秋日收了瘪壳,到冬天就没有什么可藏的了,便是得重病了。这个冬也指老年,如果青壮年期间没养好,老年无物可收,随意马虎朽迈。我们在青年时都耗散了,夜里不睡觉,冒死去玩、读书,有点像夏天,但是不要散得过度,如果养好的话,到老的时候,你会很好。
秋日怎么养收
秋三月,此谓容平,景象以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
秋三月,此谓容平,秋日养收,对应西方。容平便是开始收,收敛,特殊壮大,盛极的意思。
景象以急,天上的气只能为燥气了。天高气爽,便是由于这个时令是燥气,燥气是正气,是从火的。衣服在秋日易干,这个干,是燥气的收敛功能发生浸染。如果生病,再涌现烦躁的症,是很严重的病。烦,是虚火上头,虚火敛不住,页(xie)部表示头,头疼,头晕,是心病,心经,心血的问题。躁,从足字边,乱动,烦躁不安,属于肾病,精不敷的病。有一种老人快临终时便是循衣摸缝,每天在那里捻衣服扣子,不知手往哪里放,这是肾精大亏的象。抖腿,也是精不敷,相书上说,男抖穷。肾精不敷,他就没法不上脑,脑筋思维就有问题,干事就会有问题,不顺,就会穷。招聘这样的员工,先让听回去养身体,便是把他招进来也赚不到钱,招聘就和看相一样,中医就叫望(诊)闻(诊),看就能知道对方的病在哪里,闻,听你说话就知道气在哪里,如果气从丹田来,气很足,气是上面,说话气短,什么也做不成。我们的身体跟将来奇迹是密切干系的。身体好,奇迹才可以大,身体不好,考虑问题就会出错,孔子是贤人,讲,不用去搞那些大道理来教训人,看你的行走坐卧,看你大白天还在睡觉,便是朽木不可雕也,一点阳气都不敷,都调不上来,白天睡大觉,便是朽木不可雕,粪土之墙,怎么培养他也没有用。中医的理和生活的理是贯通在一起的,
地气以明,地也就随着通亮透彻,就像金属一样,以是西方属金。肺气也是,肺为娇脏,也要非常地清澈。
有人老说中医五行是封建迷信,实际上要记住,迷信的观点,便是你不懂的时候,你瞎信便是迷信,你懂了就不是迷信。中国为什么用五行的东西来说这些春夏秋冬,或者肺气,五脏六腑等,这些东西只是一个取象比类,只是把秋日这个气就像金属一样,特殊明澈、收敛,凡是走这个气的都属于金气,是秋日的气,而肺气也是,肺为娇脏,也是哀求非常清澈的,如果你的肺里有好多痰,有好多的脓,便是重病了。
早卧早起,与鸡俱兴,早睡早起,和鸡叫一起起来。五点到七点,天门开,人的气也该当开了。
使志安宁,志是肾神的表现,要收敛了,不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律,有时令,人彷佛随时随地都可以,其实在秋日也该当有所收敛。动物在冬天冬眠养精,人在这时候也该当收敛然后养精。人虽然摆脱了时令性,但也要按照天地自然的顺序去做,否则也会生大病和重病。
以缓秋刑,舒缓秋日的肃杀之气。秋后问斩,由于秋日有杀气,现在,到秋日后我们国家涌现严打,没有说春天严打的,春天不可以动杀机的,到秋日,人的气自然的会到这步来。男子悲秋,到了秋日年夜方冲动大方,特殊悲愤。
收敛神气,使秋气平,把神收回来,使秋气平,让秋气不那么肃杀。
无外其志,使肺气清,不要再往外扩散了,这样就能够使肺气比较清肃。
此秋气之应,这是秋日时正常的人和自然的对应。
养收之道也,养收敛,秋日便是酉时,酉时主气味的味。
大蒜和辣椒气味最厚,但不入药。
古人认为大蒜入气分,凡是入气分的药,都走清窍,如人体的眼睛,小便。大蒜气味厚重,吃后会流眼泪,小便有味。中药虽取其偏性,但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样,能吃多少吃多少。
辣椒走味道,入味便是入血分,血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍,如口,大便。辣椒吃多了,会生口疮,肛门疼痛。
秋日便是味厚,果实,所谓五谷,要取其味,味入血分,万物收成,要吃入血分的层面。
逆则伤肺,如果违逆了它,就会伤肺,由于肺对应秋日。
冬为飧泄,飧sun是夕食,晚饭,飧泄是食谷不化,吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里,如果肺气虚弱,大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。
奉藏者少,收敛气没收住,奉献给冬天的东西很少,藏不住。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座14学习条记
四季养生(下)
冬天怎么养藏
冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,赌气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为瘘厥,奉生者少。
冬三月,此谓闭藏,这是冬季养生主旨的一句话。要关闭所有的开泄的气机,要收藏住。
水冰地坼che,水是散的,都结冰了,发挥收藏之性。好东西藏在里面,全体的地都冻开了。
无扰乎阳,此时不要打搅阳气。冬天打雷,就叫做扰乎阳。禽流感前一年,涌现了冬日打雷,冬天的阳气它都不藏了。天地会造成一定的瘟疫。人如果不养藏,也会造成疾病。冬日打雷,十栏九空。动物一定会遭殃,遭到扑杀。鸡流感,不是鸭流感。鸡为火性,天地火性不藏了,鸡的火性也不藏了。只是打比方,那年应到这个象。养生方面,人也要少沐浴,沐浴可以使皮肤开泄,都没有符合闭藏之性。
早卧晚起,必待日光,早睡晚起,一定要等太阳升起中兴。
使志若伏若匿,志便是情志,便是肾精,若,彷佛。肾精彷佛起来了,又彷佛藏进去了。冬三月,有一个过程,让它保持在起于不起之间。
若有私意,若己有得,自己美滋滋地享受,养,又不可以把它发泄出来。冬天就讲究养字,一定要养。
去寒就温,躲避寒冷,保持身体的温暖。冬天阳气都藏在丹田处,四肢会发冷,要去寒就温。可以吃点味厚的、滋补的东西,要靠饮剂,如醪糟酒,化掉味厚的东西。日本收拾生鱼片配清酒和芥末,清酒化开,芥末辛散宣开。
无泄皮肤,肺主皮毛,中医称人为倮luo虫,皮主收敛,毛主宣散。人体皮多于毛,收敛大于开泄。满面红光,小孩子并不是这样,老人如果粉粉的满面红光,是一个危险的相,虚阳外越。小孩身上有一层细细的毛,很润泽地把阳气收在里面,涵在里面。人老后,那层毛全部都没有了,发散的性子已经很弱了。
肺有两个特性,一个是肃降为主,一个是宣发为辅。
人的体表,特殊是后背,都为太阳,不要常常开泄。
中国人提倡洗脚,西方人特殊喜好沐浴。西方人吃大鱼大肉,体味重,以是要常常沐浴。中国人以吃纤维类食品为主,体味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代强调洗脚,脚上有60多个穴位,三阴经和三阳经都走脚。小脚趾外侧是膀胱经,脚面是胃经,足大趾外侧属于脾经,足二趾三趾跟肝经有关,足底有涌泉穴,属肾经。如果春夏秋冬洗脚,都会得到益处。春天,增加活气;夏天,去热解暑;秋冬,温曛丹田,使小腹温暖。洗脚要泡,20分钟旁边,脚的穴位是分井荧输经合,该当泡到脚腕以上。脚枢纽关头很主要,人体几大主要部位:咽喉要道,所有气血经由颈部上头,上部的病看咽喉颈椎;下部的病看腰椎,腰是枢纽,腰椎治好了,腿痛的问题就好了;人是两脚站立动物能思考的动物,脚腕要支撑身体,所有经脉通过,保护脚腕,该当泡到脚腕以上。
冬天要藏,不要泄。
赌气亟夺,亟有2个读音,读qi表示多次;读ji表示急。不要赌气多次或很快地流失落掉。
如果过分开泄皮肤,里边的气就可以快速跑掉。
此冬气之应,养藏之道也,这便是冬天的养生之道。
逆之则伤肾,如果违逆了它,没有藏住,终极侵害的是你的肾经,侵害你的收藏功能。肾经不但是2个腰子,气走的线路是肾经,是一条很长的线路,它生命的办法是收敛。
春为痿厥,痿,凡是筋病,如腿没有劲,或者抽筋、半身不遂等都是痿症,全属于木即肝经的病。冬天肾水没有藏住,春天就会涌现痿症,涌现肝病,筋脉松弛的病。厥,四肢厥冷,如果冬天藏精不足,到了春天,还是手脚冰凉。春天的病从冬天来。
奉生者少,如果冬天没有养好,给春天生发的力量就不足。
黄帝内经的根本原则是,既要有生发、成长,也要有收敛、收藏。
春夏养阳,秋冬养阴
夫四季阴阳者,万物之根本也。以是贤人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于成长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。
夫四季阴阳者,万物之根本也,阴阳是万物的根本,四季便是四季。
以是贤人春夏养阳,秋冬养阴,春夏养生发生长,秋冬养收敛收藏。
以从其根,要允从春夏养阳,秋冬养阴的根本。天地便是这样运行的,天行健,君子以发奋图强。
故与万物沉浮于成长之门,如果能做到这一点,就可以和万物一起,沉浮于永生之门。
逆其根则伐其本,坏其真矣,如果违背了这个根本,就伐掉了你的根本。真,人体的本性。对付传统文化,你得先收敛收藏,才谈得上生发、成长,便是现在国学热的缘故原由,先不要想怎么去发扬光大,怎么去创新,看还没有看懂呢,拿什么去创新,还没有懂其意思,该当是先收敛了,藏足了,才能生发出新的东西。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座15学习条记
春夏养阳,秋冬养阴(接上讲)
故阴阳四季者,万物之终始也,去世生之本也,逆之则磨难生,从之则疴疾不起,是谓得道。道者,贤人行之,愚者佩之。
故阴阳四季者,万物之终始也,四季意为四季,终始,终指冬天。看任何东西你都要从它前面的那一项看起,万物成长的最根本的终是冬天。冬天是终,春天便是蠢,万物蠢蠢欲动,生发之机;夏,都解助起来,都解,假也,夏是假借,借过来,特殊散的意思;秋是收敛,就,造诣的意思,造诣万物的意思。冬是终,春是始,有终才能有始。买屋子要买坐北朝南的,北代表肾精。肾精足了才可以往外散,南方主散。
去世生之本也,先去世而后生,去世生的根本。
逆之则磨难生,如果你违逆它,磨难就会生出来,包括病。
从之则疴疾不起,是谓得道,疴是小病,疾也是病。屈服四季,小病不生。
病,人生病了就要歇着,躺在床上。疾是箭,受了点外伤,疾是小病。病,疾加也,疾加重了。疾是小病,病是重病。有一种阐明,病字是床里有个丙字,丙在中国的天干地支中,把丙丁看作是火症,南方丙丁火,五脏里心从火,病是心病。心病难医。疔疮,也属于火症。没有不可以治的病,只有不可以治的人。脂肪有点像人藏元气的地方的观点,不要过分减肥。
道者,贤人行之,愚者佩之,道,是贤人按照它去做的。佩通背,违背的背,愚蠢的人便是违背了道的规律去行动的人。
不治已病治未病
是故贤人不治已病,治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。
是故贤人不治已病,治未病,贤人不治已经生病的那个部位,而治未病部位。
有一种说法,中医是预防科学,在你没生病之前,就把问题办理了。
另一种说法是,不治已经生病的脏器,而治还没有生病的脏器。现在男人的压力特殊大,而男人没有月经,以是,男人的肝的疏泄的能力比女人差,这也是男人比女人道格暴躁的一个缘故原由,而且男人得肝病较多的缘故原由。
得了肝病,先不治肝,要知道肝由什么天生的。水生木,把水给固摄住,肾精足了,肝病自然就好。木克土,肝病会往脾上转。治疗时先培住你的肾精元气,肝肾都属于下焦,肝病了,肾也会受损伤,还没有罹病的是脾,肝病一定会往脾那里转。如忧郁时,肝气淤滞有人是两肋疼痛,尤其左边;有人是吃不下饭,肝气的淤汁把脾胃的气侵害了。治病时,如果肝病往脾胃上转,一定是加重了。
如果是肺癌,治着治着肺癌好了,转成了大肠癌了,是好事。肺与大肠相为表里,有时咳嗽不只是肺的毛病,有可能是大肠的淤毒。华佗转中有个病例,夜夜咳嗽睡不着觉,华佗见告“咳之所属非从肺来也,乃从肠中来也”。夫妻有时会得同样的病,由于生活办法、情志相同点多。肺为里,大肠为表,病由里出表,从里症变成了表征,从阴症变成了阳症。大肠为阳明,肺为太阴,这是把病治好了的象。
得了肝病,肾也受到侵害了,这时不治肝病,固住脾胃,不让病往下走,脾胃又是生精血的地方,把脾胃养好,反过来也会对肝肾好。
公司、企业这已经出问题了,就别管这里了,你就管住,要么是你的决策出问题了,要么你就管住底下,或者是这个问题会影响到哪里,你管住那里就行了,让那里别连续受危害。便是不治已病,治未病。这个人已经犯缺点了,你还在冒死批评他,于事有补无补,他已经认识到了,你还说他,还有什么意义呢。
不治已乱治未乱,此之谓也,把没有乱的地方好好治一下,别让它再往下连续影响。这便是贤人以上所说的统统。
夫病已成而后药之,如果已经生病了,而后给你用药。
乱已成而后治之,如果灾害已经形成了,而后再治。如果有这样的动机,现在还很年轻,我耗,我有的耗,耗完生病,生病有药,从现在开始起,这种动机要彻底打消。
譬犹渴而穿井,就像渴了往后再去挖井。
斗而铸锥,立时就要打仗了,才去造兵器。
不亦晚乎,太晚了,来不及了。
一定要在病还没有成形的阶段,及时掌握住。中医在这方面很霸占上风。
如果一看人嘴歪成那样,就知道他的胃病很重,他比较压抑,比较忧郁,其余比较好面子。领导说他也憋着,在家里也受气。先要给这种人在情志上宣开。现在看春天的报纸,特殊明显,当代的精神病人明显增多。尤其女性发病较多。
古代有精神病的人很少,顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃,儒道互补。现在一样平常说儒学是根本,它是积极进取,入世的一门学问;道家思想基本讲出世的。当自己被重用时,一定要保持一个积极的心态,修桥造路,好好造福于民;当你不被重用时,感情到低点时,就要想着其余一方面,比如像苏东坡一样,羽化而升仙,自己怎么去冒死去享受人类的其余一个层面。
现在的教诲,不培养这方面的情操,不在琴棋字画方面来培养他,不看重个人道德教化的培养,不做做人的培养,不教诲小孩子怎么去懂规矩,便是学习学习,小孩子现在都忧郁,经脉不通。现在的人向外追求的太多了,古人是向内追求,修内。现在的人都重身外之事,古人重视内在的修为。
现在的人无法掌握的事太多了,人和人之间都有点戒备的生理,这也是很多人养宠物的缘故原由,只乐意和听自己话的在一起,这是当代人烦恼的一个缘故原由。
还有一个便是看重科技,不重视文化,一定要加强文化的教化。文化才是调节感情的一个良方。治疗孤独、网瘾,该当往文化方面勾引,多读圣贤书。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座16学习条记
情志病
中国社会进入二十一世纪往后,会成为情志病的一个大国。
古代如何对治的呢?
女子伤春,男子悲秋(生活对治法)
女子伤春,女子在春天的时候随意马虎感情烦闷,特殊伤感。
女子属阴,随意马虎跟春天的生发之气相感,以是在万物成长发育的时候,随意马虎诱发女子对生养本能的冲动;春天女子生阴的时候,情志的问题会影响生理的问题,影响肝和肾,烦闷等问题都是肝肾问题。
男子悲秋,男子属阳,随意马虎跟秋冬的阴气相感,此时随意马虎年夜方冲动大方,看到万物都结果了,自己还奇迹一无所成,随意马虎悲哀。
情志病用药很难治愈,古代采纳生活的对治的方法。
男子悲秋,秋日的时候征兵,到边关打仗;给男子订婚,平息他不满的精气,平杀气。古代的聘礼,秋日才能有的,用白旄mao包好大雁送到女方家里去。射大雁要有目光和力气,稽核了臂力,肺气、肝气、肾气。男孩子订婚,高兴,好好秋收冬藏,冬天办喜事,春天女孩自然有身,两家都高兴。即治了男孩的病,也治了女孩的病。这便是生活对治。
办理心灵之痛的一剂良方便是生存之道。
在我们出生时,老天就把所有的像都搁在我们的脸上。身体的器官关涉到生存之道,一张嘴巴,不说两面话;两个鼻孔,不要和别人一个鼻孔出气;两只眼睛,平等看人;两个耳朵,不要偏听偏信;左心室,右心室,一方面要为自己着想,另一方面要为别人着想。
人为什么会有烦恼
由于希望太过于壮大。
烦恼会在头发上有表示,烦恼白发生。
发为肾之华,发根在肾,开出的花是头发。
如果头发白了,属于肾虚。
如果头发白了,髯毛没有白,是肾虚,髯毛是由奇经八脉所主,任脉、太冲脉等任督脉没有伤。
如果头发没白,髯毛白了,是任督脉伤了,元气已伤,肾精还足。
头发又是血之余,头发干枯跟肝血有关。
如果是少阴火偏旺的话,就会两鬓斑白。
如果太阳经气虚的话,膀胱经气虚的话,后脑勺头发会白。
如果是花白头发,属于比较随意马虎激动的人,脑筋一会阴,一会阳,脑筋灵巧,比较聪明,掌握自己感情的能力差一些。
烦恼白发生,有烦恼我们的头发就有白发。要解除烦恼,很大程度上要好好学习传统文化,好好生活,负责学习,调节生活,才有可能白发逐步好一些。
人生四惑——酒色财气
气伤人最厉害。四项一个比一个侵害重。酒虽然伤身,让人损失理智,乱性,但有些人可以不饮酒。色,有些人也可以不沾。财,鸟为食亡,人为财去世,是一件比较麻烦的事。大家都躲不过去的是气。如老人,钱够花,子女有,但是还会生气,还会忧郁,气伤人是很重的。
为什么饮酒可以壮胆
古代人认为酒的气比较彪悍,酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性,便是往下走,往低落,产生的精华往上走。喝了酒往后,气往上走,肝胆就横起来了,胆子特殊壮,敢胡说八道。这种人事后每每后悔。
为什么“万恶淫为首”
中国古代养生反复强调,欲不可早,不可以提前,欲不可以勉强,而且还要讲韶光方位。
从生理学的角度讲,很大程度上生门即去世门。老子曰:出生入去世。道德经中讲的意思是人只要一出生,入的便是去世门。人出生、成长、壮大,然后到去世亡。在这个过程中,年轻时精足,耗精,古人认为,到了天癸至,然后天癸竭,有一个关键的要点,在某种意义上来说,人类的生命是有补偿的,这种补偿便是种族的延续。未来的社会很有可能是老龄的女性社会,现在女人的寿命长,在这个过程中人有可能会受伤,男人耗的是精,女人耗的是血。女人生病会伤肝肾,紧张是肝,忧郁伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。
古人认为房事不可过分,由于对阳气的花费是最大的。
年过二十,不宜连连,不能没完没了;年过三十,不宜每天;年过四十,要像数钱,古人用五个手指数钱,月不能过五;年过五十,便是进山拜庙,只是月朔、十五两日;年过六十,像过年,一年一次。
在中医中,乃至包括禅修,哀求御精先御心,必须先要掌控自己的心,才能掌控自己的精。能掌握自己的人,反过来讲才能掌握别人。
百病生于气
怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。
《素问.举痛论篇第三十九》
怒则气上,发怒,气会往上走,有脑梗病的人,不能发怒。气往上一憋,脑血管会分裂。如在家里,有一个急救的办法,可十宣放血,用针把十个手指尖扎破,缓释一下头部的压力,把血行补井,这些都是井穴,给宣开了,减轻头部压力。有人因气往上走,胃气不降,就会呕血。气往上走,下边就会飧sun泄,大便不成形,或者食谷不化,吃什么就拉出什么了。
喜则气缓,缓,通假字,涣散的意思,过喜,气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命,被吓去世或大笑而亡。历史上,听说牛皋杀了金兀术后,大笑而亡。一样平常心梗的人,在犯病前,都有心气外散的相,都彷佛过度高兴的样子。
要常回家看看,不要逢年过节才回去,老人会喜则气缓,再吃点好东西,脾胃的气就不足了,一盗心气,立时心脏病就随意马虎产生发火。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西,腐熟后,其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的,而不是从外边来的,不是非要去学的一个东西,是身体本能的一种需求。
悲则气消,如果过分悲哀的话,气就可以往下消沉,有时会涌现短气无力的征象。人哭往后,气就会短。
恐则气下,一过恐受到惊吓,上焦就完备闭住了,下焦就全体开开了,有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。中医中有这样一个故事,有个孕妇临产时便是生不下来,叶天士去后,抓起一把铜钱往墙上一拽,孩子就生出来了。他阐明是小孩出来抓钱,听到钱声就出来了。实际上是笑谈,根本的缘故原由是“恐则气下”,孕妇受到惊吓,因紧张气往下走,把孩子推出来了。
寒则气收,如果过冷,人体的气就会往里收,人体末梢四肢就会冰冷。
炅jiong则气泄,炅,热的意思。过热的话,气机宣散出来,气就会散掉。
惊则气乱,胃病病人,有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土,由于胃有病,听到木声会很害怕。惊骇病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”,肾精不敷造成的恐怖。
精神病在《黄帝内经灵枢经脉》篇中,最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话,就叫登高而歌,弃衣而走,严重的会裸奔。中医讲五声,发呻吟是肾的声音;老唱,是中心脾胃的声音。如果这种病人到精神医院就比较麻烦了,一样平常用抗烦闷和抗愉快的药,实际上这些人是脾胃受到损伤,不太对症,可能中医也能办理。
劳则气耗,烦劳过度,汗全出来了,会造成气的花费。
思则气结,如果过思,气就会凝聚,就会不通,就会影响消化,脾胃会出问题。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座17学习条记
百病生于气(接上一讲)
怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
《素问·阴阳应象大论》
怒伤肝、喜伤心,大怒可以伤肝,在日常生活中,一定要节制自己的感情,不能让它任意泛滥。过喜的话就会伤及心,喜则气缓。
思伤脾,过思的话就会伤脾胃,吃不好,睡不喷鼻香。
忧伤肺,过忧的话,就会伤肺气,林黛玉就属于忧伤肺。
恐伤肾,过恐就会伤肾。
中医采纳情志生克法,实际上还是用的五行的方法。
喜胜悲;悲胜怒;恐胜喜;怒胜思;思胜恐。
喜胜悲,高兴就能够降服悲哀,喜是主火,悲是主金,火克金。比如白天领导批评,自己较忧郁,有这样的方法办理,如日本的男人就有个习气,放工后不太爱回家,白天很辛劳,回家老婆再说几句让自己不高兴的话,就很烦闷,一样平常就出去饮酒,但是俚语“抽刀断水水更流、借酒消愁愁更愁”,实在是不应该饮酒,饮酒只能是暂时喝得稀里糊涂的,彷佛是忘却忧闷,实际上没有忘掉,中国古代传统的意思不是说太让你去饮酒,有种方法非常有趣,比如去听听相声,看二人转,基本上是在开玩笑,说科打诨,乃至说一些下流话,让你愉快,就叫喜胜悲,把忧郁和悲愤给讲明开,这是一种非常好的方法。
悲胜怒,用悲哀来降服至怒。对大怒的人,见告他一个悲哀的。大怒能伤肝,先让你哭一哭就好了。
恐胜喜,恐怖可以降服过喜过散的心。范进中举为例,中举后,高兴得满街跑,有点疯了,他的岳父一个嘴巴给煽回来了。
怒胜思,如果思考太过,就激怒他。《华佗传》中,有一个人思考过度,造成身体里有瘀血。华佗就多收其货而不加治,多收礼,不治病,末了还留书骂之,写了一封信骂他不仁不义。这个人本来由于思而得的病,这下子怒则气上,把胃中的瘀血一下子壅上来了,然后哗一下吐掉,病从此而愈。
思胜恐,思考可以降服恐怖。习气可以降服恐怖。把问题想清楚了,一样平常来讲就不害怕了。土克水,恐是属于水,土是脾,是思,脾主思。
中医如何对治亚康健
康健的定义:体格、精神与社会
天下卫生组织对康健的定义有一句话:康健不仅仅是疾病或羸lei弱之肃清,而且是体格、精神和社会完备的康健状态。
康健包括三个方面:一个是身体,一个是精神,一个是社会、社会关系,便是和别人相处得怎么样。
亚康健便是不康健。
西医认为全天下真正的康健者只有5%,找年夜夫看病的有20%,别的的75%都属于亚康健。
有时失落眠、忧郁,在医院检讨没毛病。
人不是靠指标活着,而是靠觉得活着。有没有病,自己的觉得会非常地准确。有时你不去查的话,你不会知道指标很高,大概你的身体就须要那么高的指标。如高血压,有些人可能140便是正常的,一旦低下来他反而难熬痛苦,按指标而言,他便是高血压病。
罹病是身体和精神的双向选择。是否能治好病,也是你的身体和精神灵魂上的一种双向选择。有的人的病就可以治,中医有句话,没有治不了的病,就有治不了的人,人和人的情志在里边会发生很大浸染。
如有人白天在表面事情很精神,回家就弗成了,很虚弱,这种人便是靠事儿活着的人,靠精神活着的人。
人为什么会罹病有几种说法,一种是由于天地自然给你的影响,造成你身体罹病,如天地气涌现了不正常状态。一种是你的感情会造成生病。还有一种是五痨七伤。
五痨:
肺痨,肝痨,心痨,脾痨,肾痨
五痨的其余一种说法:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。
久视伤血,老看东西会伤神,伤的是肝。如每天永劫光上网,就会造成肝和心的损伤。电脑很夺人的神,未来孩子的大拇指总是玩,会特殊地发达。
久卧伤气,老躺着,就会伤人的气,伤肺气。
久坐伤肉,伤肉便是伤脾。
有的人总以为累,站着不如坐着,坐着不如躺着,中医里叫做脾湿特殊重。缺少运动,脾的运化功能特殊差。
每天坐办公室不运动,会对身体造成很大侵害,造成脾的侵害,吃不喷鼻香,脾虚。不运动也花费元气,肚子里已经跟沼泽地一样了,要控干了,也得靠元气上来,逐步燥干。要记住:不磨炼也会损伤元气,而且这叫暗耗元气。
古人主见磨炼要沾濡汗出,轻微磨炼。当代人磨炼远远不足,一些小姑娘想轻盈俊秀,采纳了缺点的方法,抽脂,减肥,不吃不喝,都是危害身体的方法。如果采纳运动的方法,好好用饭,好好睡觉,那样才会很康健、很阳光。在临床上有些治疗方法有误,如治疗便秘,就不能通过拉稀的方法,泻药,来治便秘。便秘属于大肠的问题,津的功能问题。津过度,往外排挤过度,便秘;津弱,拉稀。治津的问题,看肺气足不敷,把肺气调匀了,大便也就正常了。小孩子大便又粗又大,肺气足,上焦气足的相。老人的大便越来越稀,这是心肺的问题。一定要找出缘故原由来,去治那个缘故原由,治那个根本,而不能治这个表象。
脾伤了有两种表现,一是久坐伤脾,越来越胖,脾不运化,人逐步就成为垃圾的堆积,越来越胖。一是思伤脾,吃不好,睡不喷鼻香,越来越瘦。
糖尿病也是脾受伤,很难治。糖尿病是富贵病,不运动,营养过剩,把它全体代谢掉,很伤脾。
久立伤骨,老站着就会伤骨,骨便是伤肾。过度运动,总站着,就会伤到腰腿胫这些部位
久行伤筋,老走动就会伤筋,伤筋便是伤了肝。肝实际上代表疲极之本,过分磨炼,就会伤了肝。
中医便是行中庸之道,它认为所有的疾病都和太过与不及有关。度是最关键的。
上面所讲的五种情形如果发展下去,就会形成五痨:肺痨,肝痨,心痨,脾痨,肾痨。痨病,便是持续不变的,永劫光存在的病,久而为痨。
七伤:
太饱伤脾,大怒气逆伤肝,房劳过度,久坐湿地伤肾,过食冷饮伤肺,忧闷思考伤心,风雨寒暑伤形,恐怖不节伤志
太饱伤脾,太饱会增加脾的运化,日常生活该当很把稳。
大怒气逆伤肝,大怒会侵害肝。
房劳过度,久坐湿地伤肾,房劳过度房事过多就会伤肾。久坐湿地便是不活动的意思。久坐办公室,伸伸
过食冷饮伤肺,太多喝冷饮,伤肺,还伤胃。有些小孩每天喝冷饮,痤疮不明显,是他的(阳明)燥火已经生不上来了。
忧闷思考伤心,过分忧闷思考就会伤心神。
风雨寒暑伤形,如果在穿衣服方面不知调试,就会把形体伤了。
恐怖不节伤志,这样就会把肾,便是把志气也会伤了。整天到晚害怕,胆小害怕,然后不知道节制,这样就伤了志。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座18学习条记
中医如何对治亚康健
这是一份关于亚康健的调查问卷。
你常常打哈欠吗?
在中医里,常常打哈欠是胃经的病,叫做善伸数欠。胃气不舒,因胃寒老堆荽着身体,人体有自愈力,它想把这个胃气给伸睁开,打哈欠振奋胃气。
其余一种病叫做但欲寐,白天总想睡觉。但,只是的意思,想睡而又睡不着。在《伤寒论》中归类为少阴症,也便是心肾方面的毛病。
你会失落眠吗?
亚康健是在指标上查不出来,但康健已经出问题了。
失落眠在中医里便是心肾不交,或者思伤脾,思考太重。韶光久了会很难治。也属少阴层面,已经到第五个层面了,已经是病人了。
中医能在病人没有癌症以前,就已经把脉出会形成癌。脉是气脉,当气脉涌现问题时,气血发生变革时,能够把脉出来。CT扫描能扫出有形的东西,扫不出无形的。
你喜好把腿放在高处吗?
放在高处是由于腿发沉,人老腿先老。大腿前侧,基本是胃经所主。大腿后侧,尤其是沿着腿部的正中线,一贯上到头,是膀胱经所主。膀胱经是为太阳层面,是表。如果腿发沉,喜好放在高处,中医里叫做阳虚。阳虚是太阳膀胱经出问题了。
或者常常腰酸背痛腿抽筋,我们知道腰酸,是肾的问题。膀胱经是从头从我们的精明穴一贯上去,沿着头一贯下来,沿着后背,在后腰处,膀胱与肾相表里。当膀胱经痛的时候,也是腰酸背痛,腿抽筋就明显地是膀胱经的问题。全是阳虚。
人体所有功能运化全靠阳,阴虚可补,气怎么补。这也是一个很深的病。
你在星期日晚上,会有上班恐怖症吗?
不愿意跟上级或熟人见面
这两条归属于胃肾病。肾主恐,胃经有病,如有忧郁症,会总以为屋子特殊亮,太晃眼,受不了。在胃经病里叫畏人与火,害怕与别人打仗,不愿意和陌生人见面,怕光。
这些已经是忧郁症的前期,乃至已经是忧郁症了。一定会有失落眠的像,没有失落眠的话,也会多梦。梦特殊多是虚火扰头的像。
清晨能睡多晚就睡多晚
当代人生活不规律造成的,在中医里叫做阴阳颠倒。太阳升起的时候,万物的阳气都在生发,人的阳气也该当随着生发。如果此时你的阳气得不到生发,属于夜猫子型,在夜里阳气全调起来,子时往后精神得不得了,11点往后特精神,一玩就玩一夜,末了的结局便是烦闷症。很多上网瘾的孩子,会做出极度的行为,实际上他已经掌握不了自己,不愿意和别人打仗,他已经沈醉在自己的小天下里。要从生理和身体上关心这些孩子,一定要带他多出去玩,培养他读书的习气,而不是上网的习气。
阴阳颠倒会造成人的心智的混乱。
常常坐着发愣发呆
常常坐着发愣发呆的人,中医认为是神不敷。实际上是脑筋不足用,阳气上不来也是阳虚症。很多人爬楼梯时,会以为脚已经够到楼梯上去了,实际上没够到。
上楼和下楼如果涌现脚痛,是不同的经脉在痛。上楼脚痛,是胃气不敷,也是三阴经涌现问题。下楼后腿痛,便是膀胱经的问题。
不是很渴就想不到去喝水
中医里没有糖尿病这个词,叫做消渴症,最初的觉得随意马虎口渴。
口不太渴属于太阴症,属于脾的问题。
如果特殊口渴,便是少阴症,更低一层。
按六经辨证来讲,口不渴为太阴症,口渴为少阴症。
怎么也想不起朋友的名字了
是影象力出问题了,中医认为是阳虚。有些四五十岁的人,会溘然的涌现影象力急剧衰退,基本上是属于膀胱经的问题。同时三阳经也都出问题了,包括太阳和阳明,有可能胃也不好,或者是决议确定性也差。年轻时耗散太大,这时就可能涌现柔嫩寡断,拿不定主张,或被蒙蔽心智,那是其余一种。
身体体重溘然低落或上升
按说是脾的问题,脾主肌肉。肌肉溘然减少或增加很多,解释你对身体已经没有能力关心了。胖了,瘦了,已经没有觉得了。
便秘,或者一有风吹草动肚子就不舒畅
一有风吹草动肚子就不舒畅,这是身体很虚弱的像,是中焦气不敷。便秘属于津的功能涌现问题。是元气大伤。
中医对治亚康健分不同层面。身体的病,当然要用药来治,但药不是万能的。关键是要在情志上,生活习气上,改变自己。
中医的要点(《黄帝内经》的要点)
人为本,病为标
以调动人体自愈力为主
强调身心互补
重视人文关系
四大康健忧患
人为本,病为标,病只是人的习气、生活办法等坏毛病发展出来的东西。根本性的是人。能否改变不良生活习气和人生态度,是治好病的根本。病只是表现。
以调动人体自愈力为主,人体有自保功能和自愈力。所谓本性,便是不须要任何外在的东西,依据自己就能够达到和谐。
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