四季养生（上）
春天怎么养生已经讲过，现在讲夏天怎么养长。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，赌气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疾疟，奉收者少，冬至重病。
夏三月，此谓蕃秀，蕃是万物茂盛的样子，秀是指谷物抽穗。
天地气交，天地代表阴阳，天为阳，地为阴。夏至相称于午时一阴生，天地阴阳之气都交汇在一起。
万物华实，华是花的意思，万物着花结果。
有阳气，万物才可以着花；有阴气，万物才可以结果。
男人只是能有子，有这个阳，是条件条件，孩子要终年夜，要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎，血要足。现在的女孩子红脸，眼睛水汪汪的，看上去很迷人，但是她肾阴不固，肾精不敛，这种情形下，如果她收敛的气机不敷的话，就比较随意马虎流产。
夜卧早起，晚睡早起。
无厌于日，厭是知足的意思。夏天不要怕热，不要怕阳光，就该当外散的。利用空调，汗毛孔遇冷紧缩，避免冷空气过分地侵蚀身体，遇热毛孔伸开，频繁闭合，扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。不出汗，就会憋出病来，如果阳气很足，不会很怕热，如小孩，便是你的身体很虚的情形下，看到特殊热的东西才会害怕。
使志无怒，让志向，神明，情志上不要过分压抑自己。
使华英成秀，华英指花朵，只有这样俏丽的花朵才能够抽穗，结果。
赌气得泄，让人体的气得以疏泄。该出的汗就出，生活中该花的钱就花，如果淤滞在身体里的气不出去，补什么都补不进来。针灸，针无补法。真正的补，是推拿。这种推拿一定要因循人体的气机去按。人体是一个佳构，要很柔柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气，秋日才能收敛进东西来，冬天才能进补。如果经脉不通，吃什么东西都补不进来，只能形成垃圾。
逆之则伤心，如果违背了夏天的自然之道，就会伤心。心主火，火为散。
秋为疾疟nue，到了秋日，就会咳疟，或感冒，或痢疾。
奉收者少，夏天没养好，奉献给秋日的东西就很少。夏天没有充分宣泄，拔节。
就寝为什么主要，看天地万物，植物拔节一定是在夜里，也便是寅时，肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度就寝来完成，再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉，这是养生的基本准则。
冬至重病，冬天没有好东西可藏，就得重病了。夏天没有开泄好，到秋日收了瘪壳，到冬天就没有什么可藏的了，便是得重病了。这个冬也指老年，如果青壮年期间没养好，老年无物可收，随意马虎朽迈。我们在青年时都耗散了，夜里不睡觉，冒死去玩、读书，有点像夏天，但是不要散得过度，如果养好的话，到老的时候，你会很好。
秋日怎么养收
秋三月，此谓容平，景象以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋三月，此谓容平，秋日养收，对应西方。容平便是开始收，收敛，特殊壮大，盛极的意思。
景象以急，天上的气只能为燥气了。天高气爽，便是由于这个时令是燥气，燥气是正气，是从火的。衣服在秋日易干，这个干，是燥气的收敛功能发生浸染。如果生病，再涌现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，页（xie）部表示头，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不敷的病。有一种老人快临终时便是循衣摸缝，每天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的象。抖腿，也是精不敷，相书上说，男抖穷。肾精不敷，他就没法不上脑，脑筋思维就有问题，干事就会有问题，不顺，就会穷。招聘这样的员工，先让听回去养身体，便是把他招进来也赚不到钱，招聘就和看相一样，中医就叫望（诊）闻（诊），看就能知道对方的病在哪里，闻，听你说话就知道气在哪里，如果气从丹田来，气很足，气是上面，说话气短，什么也做不成。我们的身体跟将来奇迹是密切干系的。身体好，奇迹才可以大，身体不好，考虑问题就会出错，孔子是贤人，讲，不用去搞那些大道理来教训人，看你的行走坐卧，看你大白天还在睡觉，便是朽木不可雕也，一点阳气都不敷，都调不上来，白天睡大觉，便是朽木不可雕，粪土之墙，怎么培养他也没有用。中医的理和生活的理是贯通在一起的，
地气以明，地也就随着通亮透彻，就像金属一样，以是西方属金。肺气也是，肺为娇脏，也要非常地清澈。
有人老说中医五行是封建迷信，实际上要记住，迷信的观点，便是你不懂的时候，你瞎信便是迷信，你懂了就不是迷信。中国为什么用五行的东西来说这些春夏秋冬，或者肺气，五脏六腑等，这些东西只是一个取象比类，只是把秋日这个气就像金属一样，特殊明澈、收敛，凡是走这个气的都属于金气，是秋日的气，而肺气也是，肺为娇脏，也是哀求非常清澈的，如果你的肺里有好多痰，有好多的脓，便是重病了。
早卧早起，与鸡俱兴，早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也该当开了。
使志安宁，志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律，有时令，人彷佛随时随地都可以，其实在秋日也该当有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也该当收敛然后养精。人虽然摆脱了时令性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。
以缓秋刑，舒缓秋日的肃杀之气。秋后问斩，由于秋日有杀气，现在，到秋日后我们国家涌现严打，没有说春天严打的，春天不可以动杀机的，到秋日，人的气自然的会到这步来。男子悲秋，到了秋日年夜方冲动大方，特殊悲愤。
收敛神气，使秋气平，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。
无外其志，使肺气清，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。
此秋气之应，这是秋日时正常的人和自然的对应。
养收之道也，养收敛，秋日便是酉时，酉时主气味的味。
大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。
古人认为大蒜入气分，凡是入气分的药，都走清窍，如人体的眼睛，小便。大蒜气味厚重，吃后会流眼泪，小便有味。中药虽取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样，能吃多少吃多少。
辣椒走味道，入味便是入血分，血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍，如口，大便。辣椒吃多了，会生口疮，肛门疼痛。
秋日便是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收成，要吃入血分的层面。
逆则伤肺，如果违逆了它，就会伤肺，由于肺对应秋日。
冬为飧泄，飧sun是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。
奉藏者少，收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座14学习条记
四季养生（下）
冬天怎么养藏
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，赌气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。
冬三月，此谓闭藏，这是冬季养生主旨的一句话。要关闭所有的开泄的气机，要收藏住。
水冰地坼che，水是散的，都结冰了，发挥收藏之性。好东西藏在里面，全体的地都冻开了。
无扰乎阳，此时不要打搅阳气。冬天打雷，就叫做扰乎阳。禽流感前一年，涌现了冬日打雷，冬天的阳气它都不藏了。天地会造成一定的瘟疫。人如果不养藏，也会造成疾病。冬日打雷，十栏九空。动物一定会遭殃，遭到扑杀。鸡流感，不是鸭流感。鸡为火性，天地火性不藏了，鸡的火性也不藏了。只是打比方，那年应到这个象。养生方面，人也要少沐浴，沐浴可以使皮肤开泄，都没有符合闭藏之性。
早卧晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太阳升起中兴。
使志若伏若匿，志便是情志，便是肾精，若，彷佛。肾精彷佛起来了，又彷佛藏进去了。冬三月，有一个过程，让它保持在起于不起之间。
若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，养，又不可以把它发泄出来。冬天就讲究养字，一定要养。
去寒就温，躲避寒冷，保持身体的温暖。冬天阳气都藏在丹田处，四肢会发冷，要去寒就温。可以吃点味厚的、滋补的东西，要靠饮剂，如醪糟酒，化掉味厚的东西。日本收拾生鱼片配清酒和芥末，清酒化开，芥末辛散宣开。
无泄皮肤，肺主皮毛，中医称人为倮luo虫，皮主收敛，毛主宣散。人体皮多于毛，收敛大于开泄。满面红光，小孩子并不是这样，老人如果粉粉的满面红光，是一个危险的相，虚阳外越。小孩身上有一层细细的毛，很润泽地把阳气收在里面，涵在里面。人老后，那层毛全部都没有了，发散的性子已经很弱了。
肺有两个特性，一个是肃降为主，一个是宣发为辅。
人的体表，特殊是后背，都为太阳，不要常常开泄。
中国人提倡洗脚，西方人特殊喜好沐浴。西方人吃大鱼大肉，体味重，以是要常常沐浴。中国人以吃纤维类食品为主，体味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代强调洗脚，脚上有60多个穴位，三阴经和三阳经都走脚。小脚趾外侧是膀胱经，脚面是胃经，足大趾外侧属于脾经，足二趾三趾跟肝经有关，足底有涌泉穴，属肾经。如果春夏秋冬洗脚，都会得到益处。春天，增加活气；夏天，去热解暑；秋冬，温曛丹田，使小腹温暖。洗脚要泡，20分钟旁边，脚的穴位是分井荧输经合，该当泡到脚腕以上。脚枢纽关头很主要，人体几大主要部位：咽喉要道，所有气血经由颈部上头，上部的病看咽喉颈椎；下部的病看腰椎，腰是枢纽，腰椎治好了，腿痛的问题就好了；人是两脚站立动物能思考的动物，脚腕要支撑身体，所有经脉通过，保护脚腕，该当泡到脚腕以上。
冬天要藏，不要泄。
赌气亟夺，亟有2个读音，读qi表示多次；读ji表示急。不要赌气多次或很快地流失落掉。
如果过分开泄皮肤，里边的气就可以快速跑掉。
此冬气之应，养藏之道也，这便是冬天的养生之道。
逆之则伤肾，如果违逆了它，没有藏住，终极侵害的是你的肾经，侵害你的收藏功能。肾经不但是2个腰子，气走的线路是肾经，是一条很长的线路，它生命的办法是收敛。
春为痿厥，痿，凡是筋病，如腿没有劲，或者抽筋、半身不遂等都是痿症，全属于木即肝经的病。冬天肾水没有藏住，春天就会涌现痿症，涌现肝病，筋脉松弛的病。厥，四肢厥冷，如果冬天藏精不足，到了春天，还是手脚冰凉。春天的病从冬天来。
奉生者少，如果冬天没有养好，给春天生发的力量就不足。
黄帝内经的根本原则是，既要有生发、成长，也要有收敛、收藏。
春夏养阳，秋冬养阴
夫四季阴阳者，万物之根本也。以是贤人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于成长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
夫四季阴阳者，万物之根本也，阴阳是万物的根本，四季便是四季。
以是贤人春夏养阳，秋冬养阴，春夏养生发生长，秋冬养收敛收藏。
以从其根，要允从春夏养阳，秋冬养阴的根本。天地便是这样运行的，天行健，君子以发奋图强。
故与万物沉浮于成长之门，如果能做到这一点，就可以和万物一起，沉浮于永生之门。
逆其根则伐其本，坏其真矣，如果违背了这个根本，就伐掉了你的根本。真，人体的本性。对付传统文化，你得先收敛收藏，才谈得上生发、成长，便是现在国学热的缘故原由，先不要想怎么去发扬光大，怎么去创新，看还没有看懂呢，拿什么去创新，还没有懂其意思，该当是先收敛了，藏足了，才能生发出新的东西。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座15学习条记
春夏养阳，秋冬养阴（接上讲）
故阴阳四季者，万物之终始也，去世生之本也，逆之则磨难生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，贤人行之，愚者佩之。
故阴阳四季者，万物之终始也，四季意为四季，终始，终指冬天。看任何东西你都要从它前面的那一项看起，万物成长的最根本的终是冬天。冬天是终，春天便是蠢，万物蠢蠢欲动，生发之机；夏，都解助起来，都解，假也，夏是假借，借过来，特殊散的意思；秋是收敛，就，造诣的意思，造诣万物的意思。冬是终，春是始，有终才能有始。买屋子要买坐北朝南的，北代表肾精。肾精足了才可以往外散，南方主散。
去世生之本也，先去世而后生，去世生的根本。
逆之则磨难生，如果你违逆它，磨难就会生出来，包括病。
从之则疴疾不起，是谓得道，疴是小病，疾也是病。屈服四季，小病不生。
病，人生病了就要歇着，躺在床上。疾是箭，受了点外伤，疾是小病。病，疾加也，疾加重了。疾是小病，病是重病。有一种阐明，病字是床里有个丙字，丙在中国的天干地支中，把丙丁看作是火症，南方丙丁火，五脏里心从火，病是心病。心病难医。疔疮，也属于火症。没有不可以治的病，只有不可以治的人。脂肪有点像人藏元气的地方的观点，不要过分减肥。
道者，贤人行之，愚者佩之，道，是贤人按照它去做的。佩通背，违背的背，愚蠢的人便是违背了道的规律去行动的人。
不治已病治未病
是故贤人不治已病，治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。
是故贤人不治已病，治未病，贤人不治已经生病的那个部位，而治未病部位。
有一种说法，中医是预防科学，在你没生病之前，就把问题办理了。
另一种说法是，不治已经生病的脏器，而治还没有生病的脏器。现在男人的压力特殊大，而男人没有月经，以是，男人的肝的疏泄的能力比女人差，这也是男人比女人道格暴躁的一个缘故原由，而且男人得肝病较多的缘故原由。
得了肝病，先不治肝，要知道肝由什么天生的。水生木，把水给固摄住，肾精足了，肝病自然就好。木克土，肝病会往脾上转。治疗时先培住你的肾精元气，肝肾都属于下焦，肝病了，肾也会受损伤，还没有罹病的是脾，肝病一定会往脾那里转。如忧郁时，肝气淤滞有人是两肋疼痛，尤其左边；有人是吃不下饭，肝气的淤汁把脾胃的气侵害了。治病时，如果肝病往脾胃上转，一定是加重了。
如果是肺癌，治着治着肺癌好了，转成了大肠癌了，是好事。肺与大肠相为表里，有时咳嗽不只是肺的毛病，有可能是大肠的淤毒。华佗转中有个病例，夜夜咳嗽睡不着觉，华佗见告“咳之所属非从肺来也，乃从肠中来也”。夫妻有时会得同样的病，由于生活办法、情志相同点多。肺为里，大肠为表，病由里出表，从里症变成了表征，从阴症变成了阳症。大肠为阳明，肺为太阴，这是把病治好了的象。
得了肝病，肾也受到侵害了，这时不治肝病，固住脾胃，不让病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃养好，反过来也会对肝肾好。
公司、企业这已经出问题了，就别管这里了，你就管住，要么是你的决策出问题了，要么你就管住底下，或者是这个问题会影响到哪里，你管住那里就行了，让那里别连续受危害。便是不治已病，治未病。这个人已经犯缺点了，你还在冒死批评他，于事有补无补，他已经认识到了，你还说他，还有什么意义呢。
不治已乱治未乱，此之谓也，把没有乱的地方好好治一下，别让它再往下连续影响。这便是贤人以上所说的统统。
夫病已成而后药之，如果已经生病了，而后给你用药。
乱已成而后治之，如果灾害已经形成了，而后再治。如果有这样的动机，现在还很年轻，我耗，我有的耗，耗完生病，生病有药，从现在开始起，这种动机要彻底打消。
譬犹渴而穿井，就像渴了往后再去挖井。
斗而铸锥，立时就要打仗了，才去造兵器。
不亦晚乎，太晚了，来不及了。
一定要在病还没有成形的阶段，及时掌握住。中医在这方面很霸占上风。
如果一看人嘴歪成那样，就知道他的胃病很重，他比较压抑，比较忧郁，其余比较好面子。领导说他也憋着，在家里也受气。先要给这种人在情志上宣开。现在看春天的报纸，特殊明显，当代的精神病人明显增多。尤其女性发病较多。
古代有精神病的人很少，顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃，儒道互补。现在一样平常说儒学是根本，它是积极进取，入世的一门学问；道家思想基本讲出世的。当自己被重用时，一定要保持一个积极的心态，修桥造路，好好造福于民；当你不被重用时，感情到低点时，就要想着其余一方面，比如像苏东坡一样，羽化而升仙，自己怎么去冒死去享受人类的其余一个层面。
现在的教诲，不培养这方面的情操，不在琴棋字画方面来培养他，不看重个人道德教化的培养，不做做人的培养，不教诲小孩子怎么去懂规矩，便是学习学习，小孩子现在都忧郁，经脉不通。现在的人向外追求的太多了，古人是向内追求，修内。现在的人都重身外之事，古人重视内在的修为。
现在的人无法掌握的事太多了，人和人之间都有点戒备的生理，这也是很多人养宠物的缘故原由，只乐意和听自己话的在一起，这是当代人烦恼的一个缘故原由。
还有一个便是看重科技，不重视文化，一定要加强文化的教化。文化才是调节感情的一个良方。治疗孤独、网瘾，该当往文化方面勾引，多读圣贤书。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座16学习条记
情志病
中国社会进入二十一世纪往后，会成为情志病的一个大国。
古代如何对治的呢？
女子伤春，男子悲秋（生活对治法）
女子伤春，女子在春天的时候随意马虎感情烦闷，特殊伤感。
女子属阴，随意马虎跟春天的生发之气相感，以是在万物成长发育的时候，随意马虎诱发女子对生养本能的冲动；春天女子生阴的时候，情志的问题会影响生理的问题，影响肝和肾，烦闷等问题都是肝肾问题。
男子悲秋，男子属阳，随意马虎跟秋冬的阴气相感，此时随意马虎年夜方冲动大方，看到万物都结果了，自己还奇迹一无所成，随意马虎悲哀。
情志病用药很难治愈，古代采纳生活的对治的方法。
男子悲秋，秋日的时候征兵，到边关打仗；给男子订婚，平息他不满的精气，平杀气。古代的聘礼，秋日才能有的，用白旄mao包好大雁送到女方家里去。射大雁要有目光和力气，稽核了臂力，肺气、肝气、肾气。男孩子订婚，高兴，好好秋收冬藏，冬天办喜事，春天女孩自然有身，两家都高兴。即治了男孩的病，也治了女孩的病。这便是生活对治。
办理心灵之痛的一剂良方便是生存之道。
在我们出生时，老天就把所有的像都搁在我们的脸上。身体的器官关涉到生存之道，一张嘴巴，不说两面话；两个鼻孔，不要和别人一个鼻孔出气；两只眼睛，平等看人；两个耳朵，不要偏听偏信；左心室，右心室，一方面要为自己着想，另一方面要为别人着想。
人为什么会有烦恼
由于希望太过于壮大。
烦恼会在头发上有表示，烦恼白发生。
发为肾之华，发根在肾，开出的花是头发。
如果头发白了，属于肾虚。
如果头发白了，髯毛没有白，是肾虚，髯毛是由奇经八脉所主，任脉、太冲脉等任督脉没有伤。
如果头发没白，髯毛白了，是任督脉伤了，元气已伤，肾精还足。
头发又是血之余，头发干枯跟肝血有关。
如果是少阴火偏旺的话，就会两鬓斑白。
如果太阳经气虚的话，膀胱经气虚的话，后脑勺头发会白。
如果是花白头发，属于比较随意马虎激动的人，脑筋一会阴，一会阳，脑筋灵巧，比较聪明，掌握自己感情的能力差一些。
烦恼白发生，有烦恼我们的头发就有白发。要解除烦恼，很大程度上要好好学习传统文化，好好生活，负责学习，调节生活，才有可能白发逐步好一些。
人生四惑——酒色财气
气伤人最厉害。四项一个比一个侵害重。酒虽然伤身，让人损失理智，乱性，但有些人可以不饮酒。色，有些人也可以不沾。财，鸟为食亡，人为财去世，是一件比较麻烦的事。大家都躲不过去的是气。如老人，钱够花，子女有，但是还会生气，还会忧郁，气伤人是很重的。
为什么饮酒可以壮胆
古代人认为酒的气比较彪悍，酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性，便是往下走，往低落，产生的精华往上走。喝了酒往后，气往上走，肝胆就横起来了，胆子特殊壮，敢胡说八道。这种人事后每每后悔。
为什么“万恶淫为首”
中国古代养生反复强调，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉强，而且还要讲韶光方位。
从生理学的角度讲，很大程度上生门即去世门。老子曰：出生入去世。道德经中讲的意思是人只要一出生，入的便是去世门。人出生、成长、壮大，然后到去世亡。在这个过程中，年轻时精足，耗精，古人认为，到了天癸至，然后天癸竭，有一个关键的要点，在某种意义上来说，人类的生命是有补偿的，这种补偿便是种族的延续。未来的社会很有可能是老龄的女性社会，现在女人的寿命长，在这个过程中人有可能会受伤，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病会伤肝肾，紧张是肝，忧郁伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。
古人认为房事不可过分，由于对阳气的花费是最大的。
年过二十，不宜连连，不能没完没了；年过三十，不宜每天；年过四十，要像数钱，古人用五个手指数钱，月不能过五；年过五十，便是进山拜庙，只是月朔、十五两日；年过六十，像过年，一年一次。
在中医中，乃至包括禅修，哀求御精先御心，必须先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。能掌握自己的人，反过来讲才能掌握别人。
百病生于气
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
《素问.举痛论篇第三十九》
怒则气上，发怒，气会往上走，有脑梗病的人，不能发怒。气往上一憋，脑血管会分裂。如在家里，有一个急救的办法，可十宣放血，用针把十个手指尖扎破，缓释一下头部的压力，把血行补井，这些都是井穴，给宣开了，减轻头部压力。有人因气往上走，胃气不降，就会呕血。气往上走，下边就会飧sun泄，大便不成形，或者食谷不化，吃什么就拉出什么了。
喜则气缓，缓，通假字，涣散的意思，过喜，气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命，被吓去世或大笑而亡。历史上，听说牛皋杀了金兀术后，大笑而亡。一样平常心梗的人，在犯病前，都有心气外散的相，都彷佛过度高兴的样子。
要常回家看看，不要逢年过节才回去，老人会喜则气缓，再吃点好东西，脾胃的气就不足了，一盗心气，立时心脏病就随意马虎产生发火。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西，腐熟后，其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的，而不是从外边来的，不是非要去学的一个东西，是身体本能的一种需求。
悲则气消，如果过分悲哀的话，气就可以往下消沉，有时会涌现短气无力的征象。人哭往后，气就会短。
恐则气下，一过恐受到惊吓，上焦就完备闭住了，下焦就全体开开了，有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。中医中有这样一个故事，有个孕妇临产时便是生不下来，叶天士去后，抓起一把铜钱往墙上一拽，孩子就生出来了。他阐明是小孩出来抓钱，听到钱声就出来了。实际上是笑谈，根本的缘故原由是“恐则气下”，孕妇受到惊吓，因紧张气往下走，把孩子推出来了。
寒则气收，如果过冷，人体的气就会往里收，人体末梢四肢就会冰冷。
炅jiong则气泄，炅，热的意思。过热的话，气机宣散出来，气就会散掉。
惊则气乱，胃病病人，有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土，由于胃有病，听到木声会很害怕。惊骇病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”，肾精不敷造成的恐怖。
精神病在《黄帝内经灵枢经脉》篇中，最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话，就叫登高而歌，弃衣而走，严重的会裸奔。中医讲五声，发呻吟是肾的声音；老唱，是中心脾胃的声音。如果这种病人到精神医院就比较麻烦了，一样平常用抗烦闷和抗愉快的药，实际上这些人是脾胃受到损伤，不太对症，可能中医也能办理。
劳则气耗，烦劳过度，汗全出来了，会造成气的花费。
思则气结，如果过思，气就会凝聚，就会不通，就会影响消化，脾胃会出问题。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座17学习条记
百病生于气（接上一讲）
怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
《素问·阴阳应象大论》
怒伤肝、喜伤心，大怒可以伤肝，在日常生活中，一定要节制自己的感情，不能让它任意泛滥。过喜的话就会伤及心，喜则气缓。
思伤脾，过思的话就会伤脾胃，吃不好，睡不喷鼻香。
忧伤肺，过忧的话，就会伤肺气，林黛玉就属于忧伤肺。
恐伤肾，过恐就会伤肾。
中医采纳情志生克法，实际上还是用的五行的方法。
喜胜悲；悲胜怒；恐胜喜；怒胜思；思胜恐。
喜胜悲，高兴就能够降服悲哀，喜是主火，悲是主金，火克金。比如白天领导批评，自己较忧郁，有这样的方法办理，如日本的男人就有个习气，放工后不太爱回家，白天很辛劳，回家老婆再说几句让自己不高兴的话，就很烦闷，一样平常就出去饮酒，但是俚语“抽刀断水水更流、借酒消愁愁更愁”，实在是不应该饮酒，饮酒只能是暂时喝得稀里糊涂的，彷佛是忘却忧闷，实际上没有忘掉，中国古代传统的意思不是说太让你去饮酒，有种方法非常有趣，比如去听听相声，看二人转，基本上是在开玩笑，说科打诨，乃至说一些下流话，让你愉快，就叫喜胜悲，把忧郁和悲愤给讲明开，这是一种非常好的方法。
悲胜怒，用悲哀来降服至怒。对大怒的人，见告他一个悲哀的。大怒能伤肝，先让你哭一哭就好了。
恐胜喜，恐怖可以降服过喜过散的心。范进中举为例，中举后，高兴得满街跑，有点疯了，他的岳父一个嘴巴给煽回来了。
怒胜思，如果思考太过，就激怒他。《华佗传》中，有一个人思考过度，造成身体里有瘀血。华佗就多收其货而不加治，多收礼，不治病，末了还留书骂之，写了一封信骂他不仁不义。这个人本来由于思而得的病，这下子怒则气上，把胃中的瘀血一下子壅上来了，然后哗一下吐掉，病从此而愈。
思胜恐，思考可以降服恐怖。习气可以降服恐怖。把问题想清楚了，一样平常来讲就不害怕了。土克水，恐是属于水，土是脾，是思，脾主思。
中医如何对治亚康健
康健的定义：体格、精神与社会
天下卫生组织对康健的定义有一句话：康健不仅仅是疾病或羸lei弱之肃清，而且是体格、精神和社会完备的康健状态。
康健包括三个方面：一个是身体，一个是精神，一个是社会、社会关系，便是和别人相处得怎么样。
亚康健便是不康健。
西医认为全天下真正的康健者只有5%，找年夜夫看病的有20%，别的的75%都属于亚康健。
有时失落眠、忧郁，在医院检讨没毛病。
人不是靠指标活着，而是靠觉得活着。有没有病，自己的觉得会非常地准确。有时你不去查的话，你不会知道指标很高，大概你的身体就须要那么高的指标。如高血压，有些人可能140便是正常的，一旦低下来他反而难熬痛苦，按指标而言，他便是高血压病。
罹病是身体和精神的双向选择。是否能治好病，也是你的身体和精神灵魂上的一种双向选择。有的人的病就可以治，中医有句话，没有治不了的病，就有治不了的人，人和人的情志在里边会发生很大浸染。
如有人白天在表面事情很精神，回家就弗成了，很虚弱，这种人便是靠事儿活着的人，靠精神活着的人。
人为什么会罹病有几种说法，一种是由于天地自然给你的影响，造成你身体罹病，如天地气涌现了不正常状态。一种是你的感情会造成生病。还有一种是五痨七伤。
五痨：
肺痨，肝痨，心痨，脾痨，肾痨
五痨的其余一种说法：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
久视伤血，老看东西会伤神，伤的是肝。如每天永劫光上网，就会造成肝和心的损伤。电脑很夺人的神，未来孩子的大拇指总是玩，会特殊地发达。
久卧伤气，老躺着，就会伤人的气，伤肺气。
久坐伤肉，伤肉便是伤脾。
有的人总以为累，站着不如坐着，坐着不如躺着，中医里叫做脾湿特殊重。缺少运动，脾的运化功能特殊差。
每天坐办公室不运动，会对身体造成很大侵害，造成脾的侵害，吃不喷鼻香，脾虚。不运动也花费元气，肚子里已经跟沼泽地一样了，要控干了，也得靠元气上来，逐步燥干。要记住：不磨炼也会损伤元气，而且这叫暗耗元气。
古人主见磨炼要沾濡汗出，轻微磨炼。当代人磨炼远远不足，一些小姑娘想轻盈俊秀，采纳了缺点的方法，抽脂，减肥，不吃不喝，都是危害身体的方法。如果采纳运动的方法，好好用饭，好好睡觉，那样才会很康健、很阳光。在临床上有些治疗方法有误，如治疗便秘，就不能通过拉稀的方法，泻药，来治便秘。便秘属于大肠的问题，津的功能问题。津过度，往外排挤过度，便秘；津弱，拉稀。治津的问题，看肺气足不敷，把肺气调匀了，大便也就正常了。小孩子大便又粗又大，肺气足，上焦气足的相。老人的大便越来越稀，这是心肺的问题。一定要找出缘故原由来，去治那个缘故原由，治那个根本，而不能治这个表象。
脾伤了有两种表现，一是久坐伤脾，越来越胖，脾不运化，人逐步就成为垃圾的堆积，越来越胖。一是思伤脾，吃不好，睡不喷鼻香，越来越瘦。
糖尿病也是脾受伤，很难治。糖尿病是富贵病，不运动，营养过剩，把它全体代谢掉，很伤脾。
久立伤骨，老站着就会伤骨，骨便是伤肾。过度运动，总站着，就会伤到腰腿胫这些部位
久行伤筋，老走动就会伤筋，伤筋便是伤了肝。肝实际上代表疲极之本，过分磨炼，就会伤了肝。
中医便是行中庸之道，它认为所有的疾病都和太过与不及有关。度是最关键的。
上面所讲的五种情形如果发展下去，就会形成五痨：肺痨，肝痨，心痨，脾痨，肾痨。痨病，便是持续不变的，永劫光存在的病，久而为痨。
七伤：
太饱伤脾，大怒气逆伤肝，房劳过度，久坐湿地伤肾，过食冷饮伤肺，忧闷思考伤心，风雨寒暑伤形，恐怖不节伤志
太饱伤脾，太饱会增加脾的运化，日常生活该当很把稳。
大怒气逆伤肝，大怒会侵害肝。
房劳过度，久坐湿地伤肾，房劳过度房事过多就会伤肾。久坐湿地便是不活动的意思。久坐办公室，伸伸
过食冷饮伤肺，太多喝冷饮，伤肺，还伤胃。有些小孩每天喝冷饮，痤疮不明显，是他的（阳明）燥火已经生不上来了。
忧闷思考伤心，过分忧闷思考就会伤心神。
风雨寒暑伤形，如果在穿衣服方面不知调试，就会把形体伤了。
恐怖不节伤志，这样就会把肾，便是把志气也会伤了。整天到晚害怕，胆小害怕，然后不知道节制，这样就伤了志。
《黄帝内经与聪慧养生》曲黎敏讲座18学习条记
中医如何对治亚康健
这是一份关于亚康健的调查问卷。
你常常打哈欠吗？
在中医里，常常打哈欠是胃经的病，叫做善伸数欠。胃气不舒，因胃寒老堆荽着身体，人体有自愈力，它想把这个胃气给伸睁开，打哈欠振奋胃气。
其余一种病叫做但欲寐，白天总想睡觉。但，只是的意思，想睡而又睡不着。在《伤寒论》中归类为少阴症，也便是心肾方面的毛病。
你会失落眠吗？
亚康健是在指标上查不出来，但康健已经出问题了。
失落眠在中医里便是心肾不交，或者思伤脾，思考太重。韶光久了会很难治。也属少阴层面，已经到第五个层面了，已经是病人了。
中医能在病人没有癌症以前，就已经把脉出会形成癌。脉是气脉，当气脉涌现问题时，气血发生变革时，能够把脉出来。CT扫描能扫出有形的东西，扫不出无形的。
你喜好把腿放在高处吗？
放在高处是由于腿发沉，人老腿先老。大腿前侧，基本是胃经所主。大腿后侧，尤其是沿着腿部的正中线，一贯上到头，是膀胱经所主。膀胱经是为太阳层面，是表。如果腿发沉，喜好放在高处，中医里叫做阳虚。阳虚是太阳膀胱经出问题了。
或者常常腰酸背痛腿抽筋，我们知道腰酸，是肾的问题。膀胱经是从头从我们的精明穴一贯上去，沿着头一贯下来，沿着后背，在后腰处，膀胱与肾相表里。当膀胱经痛的时候，也是腰酸背痛，腿抽筋就明显地是膀胱经的问题。全是阳虚。
人体所有功能运化全靠阳，阴虚可补，气怎么补。这也是一个很深的病。
你在星期日晚上，会有上班恐怖症吗？
不愿意跟上级或熟人见面
这两条归属于胃肾病。肾主恐，胃经有病，如有忧郁症，会总以为屋子特殊亮，太晃眼，受不了。在胃经病里叫畏人与火，害怕与别人打仗，不愿意和陌生人见面，怕光。
这些已经是忧郁症的前期，乃至已经是忧郁症了。一定会有失落眠的像，没有失落眠的话，也会多梦。梦特殊多是虚火扰头的像。
清晨能睡多晚就睡多晚
当代人生活不规律造成的，在中医里叫做阴阳颠倒。太阳升起的时候，万物的阳气都在生发，人的阳气也该当随着生发。如果此时你的阳气得不到生发，属于夜猫子型，在夜里阳气全调起来，子时往后精神得不得了，11点往后特精神，一玩就玩一夜，末了的结局便是烦闷症。很多上网瘾的孩子，会做出极度的行为，实际上他已经掌握不了自己，不愿意和别人打仗，他已经沈醉在自己的小天下里。要从生理和身体上关心这些孩子，一定要带他多出去玩，培养他读书的习气，而不是上网的习气。
阴阳颠倒会造成人的心智的混乱。
常常坐着发愣发呆
常常坐着发愣发呆的人，中医认为是神不敷。实际上是脑筋不足用，阳气上不来也是阳虚症。很多人爬楼梯时，会以为脚已经够到楼梯上去了，实际上没够到。
上楼和下楼如果涌现脚痛，是不同的经脉在痛。上楼脚痛，是胃气不敷，也是三阴经涌现问题。下楼后腿痛，便是膀胱经的问题。
不是很渴就想不到去喝水
中医里没有糖尿病这个词，叫做消渴症，最初的觉得随意马虎口渴。
口不太渴属于太阴症，属于脾的问题。
如果特殊口渴，便是少阴症，更低一层。
按六经辨证来讲，口不渴为太阴症，口渴为少阴症。
怎么也想不起朋友的名字了
是影象力出问题了，中医认为是阳虚。有些四五十岁的人，会溘然的涌现影象力急剧衰退，基本上是属于膀胱经的问题。同时三阳经也都出问题了，包括太阳和阳明，有可能胃也不好，或者是决议确定性也差。年轻时耗散太大，这时就可能涌现柔嫩寡断，拿不定主张，或被蒙蔽心智，那是其余一种。
身体体重溘然低落或上升
按说是脾的问题，脾主肌肉。肌肉溘然减少或增加很多，解释你对身体已经没有能力关心了。胖了，瘦了，已经没有觉得了。
便秘，或者一有风吹草动肚子就不舒畅
一有风吹草动肚子就不舒畅，这是身体很虚弱的像，是中焦气不敷。便秘属于津的功能涌现问题。是元气大伤。
中医对治亚康健分不同层面。身体的病，当然要用药来治，但药不是万能的。关键是要在情志上，生活习气上，改变自己。
中医的要点（《黄帝内经》的要点）
人为本，病为标
以调动人体自愈力为主
强调身心互补
重视人文关系
四大康健忧患
人为本，病为标，病只是人的习气、生活办法等坏毛病发展出来的东西。根本性的是人。能否改变不良生活习气和人生态度，是治好病的根本。病只是表现。
以调动人体自愈力为主，人体有自保功能和自愈力。所谓本性，便是不须要任何外在的东西，依据自己就能够达到和谐。
-- 完 --
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