合肥话作为合肥市及其周边地区的紧张方言，承载着自己独特的历史文化。如果一个合肥小孩，从小只听说读写合肥话，那他学北方的普通话与南方的粤语花费的韶光是一样的。我作为一个合肥人，从没有在广东生活过，只是光看TVB的电视剧，现在粤语都能听懂，而不须要字幕。
合肥天鹅湖的广电中央
合肥话的特有词汇
合肥话是江淮官话的主要方言之一，具有独特的措辞特点和文化秘闻。既有北方措辞的特点，也兼具南方方言的词汇。有些字发音靠近普通话，有些字发音靠近南方粤语发音。安徽越往南发音保留古汉语音越多，合肥市区的方言可能受皖北移民影响比较大，倾向中原官话，但合肥下面的庐江县与巢县偏处东南，反而保留更多的古音。比如“家”这个字，古代该当读“gar”，合肥话中还是有保留。我在研究“孝”字的古音创造，合肥有句歇后语叫“孝子打哈哈，哄鬼。”合肥下面庐江县的方言也有类似的说法，他们形容一个人不是真孝，也喜好说你是“打哈哈的孝 ”。打哈哈便是我们说的打哈欠，为什么要和孝扯上关系？后来我从粤语中得到启示，孝的古音该当读“hiao”，你发这个音的时候与你在打哈欠时发出的声音很像。江淮官话后来受到北方普通话的影响“孝”字读音由“hiao”变成了“xiao”，但这个“打哈哈孝”的歇后语还是一贯保留下来了。
合肥话叫“土豆”是马铃薯，这范例的南方叫法；叫“番茄”是洋柿子，这又是北方人的叫法。合肥的“山芋”，北方人叫“地瓜”，而南方人叫“番薯”，合肥人命名“山芋”也是有典故的，最早山芋产自南美洲，后经西班牙殖民者从美洲带到了东南亚，又由东南亚华人引进中国栽种，山芋可以栽种于山地，因此节省了大量农田，为中国办理了饥荒问题，使中国人口不断增加。山芋便是“山上的芋头”之意，证明合肥话有自己独特的词汇，不同于南北各方。再比如合肥人说的“六谷”来指代玉米，东北人叫“苞谷”，广东人叫“粟米”，估计在全国只有合肥及其周边地区叫“六谷”，其背后也有深厚的历史背景，由于古代只有五谷杂粮，玉米是清朝从美洲传入中国的，产量远高于水稻，深受中国公民喜好。因此合肥人认为玉米是可以作为主食的第六种谷物，得名“六谷”。合肥有句谚语是：“你是吃五谷，想六谷。”形容此人是贪得无厌，得到了还想要更多。这些都表示了合肥话既不同于南方，也不同于北方的独特词汇。
合肥的包河花园
历史渊源
合肥话的历史可以追溯到古代的魏晋南北朝期间。在历史长河中，江淮地区历来是兵家必争之地，自古就有“守江必守淮”的名言，便是不管是南征，还是北伐都必须掌握住合肥地区。历史上的三国“逍遥津之战”与东晋“淝水之战”都是发生在合肥的南北两方的争夺之战。因此，各种文化和方言在这里交汇领悟，合肥话也属于南北方言的大领悟。合肥话作为江淮官话的一部分，既保留了中原古汉语的某些特点，又领悟了江南方言的元素。
在明清期间，由于战役和移民的缘故原由，合肥地区的人口发生了较大的流动，不同地方的方言和文化在此搜集。特殊是明初的“洪武大移民”，大量来自山西、山东等地的移民带来了他们的方言和习俗？尤其最近十几年合肥经济发展迅速，大量皖北人与安庆人来合肥打工谋生，这对合肥话的发展产生了深远影响。这种多元文化的领悟，形成了本日我们所熟知的合肥话。
合肥高架桥
措辞特色
合肥话作为江淮官话的代表，具有许多独特的措辞特色。以下是合肥话在语音、词汇和语法方面的紧张特点：
声母：合肥话的声母系统较为丰富，但相较于普通话，部分声母的发音位置和办法有所不同。例如，合肥话中保留了一些古汉语中的入声声母，入声便是短匆匆结尾的音，这在北方话中已经完备消逝，但合肥话像“黑”、“白”、“吃”、“觉”等个别字的读音还是有所保留入声的，但已经受北方话的影响毁坏很厉害，而不能像粤语那样系统保存下来入声。如果你去听淮河以北阜阳、淮北一带的方言，则入声便完备消逝了。
韵母：合肥话的韵母系统相对大略，但具有较强的地方特色。例如，普通话中的“ai”在合肥话中发音更靠近“ei”，如“买”在合肥话中发音类似“mei”。
音调：合肥话的音调体系与普通话有明显差异，紧张表现为合肥话具有较多的入音调，且音调的调值变革较大。这使得合肥话在听觉上具有较强的辨识度。
合肥方言中“si”与“xi”不分，最搞笑的是会把“洗”说成“去世”，李敖曾说过这样的笑话:“合肥人一家人准备沐浴，你先洗(去世），他再洗(去世）！
你不洗(去世），我来洗(去世）！
”合肥方言 “n”与“l”也不分，会把“饮料”说成“饮尿”等，因此闹出了不少笑话来。
合肥宜家
词汇特色
合肥话的词汇中包含了大量确当处所言词汇，这些词汇在普通话中并不常见。例如：
“搞”（做）：在合肥话中，“搞”常用来表示做的意思，如“搞菜”即做菜。
“青丝”（俊秀）：在合肥话中，“青丝”表示俊秀好看，或者是办事干净利落。
“现世报”(丢人现眼的人）:来自佛教术语，表示你这人现代就让别人看到报应了。
“刮蛋”(谈天）:在合肥话中，表示谈天说地的闲聊。
“侠们”(小孩子）:在合肥话中，表示小孩子的意思。
“卡”(欺骗）:在合肥话中，你卡我吧？表示你是骗我的吧？
合肥滨湖夜景
语法特色
合肥话的语法构造与普通话基本相同，但在某些表达办法上有其独特之处。例如，合肥话中常利用叠词以表示程度或强调，如“快快”（非常快）、“逐步”（非常慢）、乖乖(表示惊叹）等。这种叠词用法在普通话中较为少见，但在合肥话中非常普遍。
合肥在建的山姆会员
文化意义
合肥话不仅是沟通互换的工具，更是合肥地方文化的主要载体。通过合肥话，人们可以深入理解合肥的历史、民俗和社会风貌。合肥话中的许多词汇和表达办法，每每反响了地方的风土人情和生活习气。
例如，合肥话中的一些俚语和鄙谚，生动地描述了当地人的生活聪慧和诙谐感。类似于“吃不穷，喝不穷，算计不到一世穷”表示了合肥人看重实际和勤俭节约的生活态度，还有“三件褂子比不上一件袄子，三个叔子抵不上一个老子(父亲）”表示叔叔再好都不去自己的父亲。这些俚语不仅是措辞学研究的宝贵资料，也是理解合肥文化的主要窗口。
合肥天鹅湖隧道
当代社会中的地位和影响
在当代社会中，合肥话的地位和影响经历了较大的变革。随着普通话的遍及和推广，特殊是在年轻一代中，合肥话的利用频率有所低落。许多年轻人更多地在学校和事情场合利用普通话，而在家庭和私人场合则会利用合肥话。这种征象导致合肥话在某些领域涌现了弱化的趋势。很多合肥的小朋友已经不会说合肥话了，从小只会说普通话。
然而，合肥话作为地方文化的象征，其主要性依然不可忽略。近年来，随着文化保护和传承意识的增强，越来越多的人开始关注和重视方言的保护事情。合肥市政府和各种文化机构也采纳了一系列方法，如方言文化节、方言剧演出等，旨在传承和弘扬合肥话。
此外，合肥话在文艺创作中也得到了广泛运用。许多地方戏曲、相声、小品等文艺形式都利用合肥话进行演出，最为出名的便是合肥庐剧，毛主席来合肥访问时候都曾听过。这些文艺作品不仅增强了作品的地方特色，也让不雅观众在欢笑中感想熏染到了方言的独特魅力。
合肥庐剧演出
结论
合肥话作为江淮官话的主要组成部分，具有独特的措辞特色和丰富的文化内涵。只管在当代化和环球化的背景下，合肥话面临着一定的寻衅，但它依然是合肥地区主要的文化遗产。通过对合肥话的保护和传承，不仅可以保持地方措辞的多样性，也可以更好地传承和弘扬地方文化。在未来的发展中，如何在普通话遍及和方言保护之间找到平衡，如何通过创新的办法让更多人理解和喜好合肥话，将是值得我们思考和探索的主要课题。合肥话，作为一座城市的独特声音，承载着过去，连接着现在，也将见证未来。