究竟什么样的教诲，对孩子而言是好的?他们又须要若何的教诲环境?日前，暨南大学出版社出版了著名儒学研究专家、教诲家柳恩铭博士的《眷恋》一书，书中柳恩铭博士将40年的教诲经历和不雅观察，为人为学的思考和梦想空想，以散文的形式与读者分享。
近日，南都专访柳恩铭博士，就AI时期，孩子如何深度阅读进行了磋商。
柳恩铭博士认为，在AI时期，阅读和认知日益趋于碎片化，而科学技能的创新点正好在学科的深层部位，在学科的交叉部位，在学科的领悟过程，这无疑须要思想的深刻性、连续性、逻辑性、创造性。没有思想自由，没有思维独立，没有人格独立，没有代价坚守，深度阅读和学习险些不可能。在《眷恋》一书中，他分享了读书的几个“笨办法”。
读书方法
●开口读书才能品味文章精髓
“笨办法”排第一位的是开口读书。中国古代教诲数千年，值得传承的教诲方法就一个字“读”，即开口朗读、吟诵。柳恩铭博士一贯把“开口读书”当成学习的一个窍门。他认为，“开口读书”是一种浸润灵魂的知行合一的读书方法，孩子学会了，可以寻衅险些任何人文科学。“书读百遍，其义自见”和“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的古训背后，已经包含了“开口读书”(朗读、朗诵、吟诵、演讲)的真谛。
“AI的年代，无论如何，不应该，不可以丧失落这个中国人乃至人类坚持了数千年的古老而鲜活的读书方法。”柳恩铭博士表示，讲文章，是先容菜；读文章，才是吃菜。朗读文章是津津有味全身心地品菜。他建议中学生在“品菜”的过程中努力体会和消化、接管老师“讲菜”的不雅观点和方法，最好还要有自己独特的体验。“不管别人若何理解、能不能理解，这种体验都是最宝贵的，应该珍惜，最好用专门的本子写下来。”
●经典好书不厌百回读
笨办法之二是好书不厌百回读。
那么哪些才是“好书”?柳恩铭认为，好书一定是经典，可以读几遍、十几遍乃至几十遍。
“比如《史记》，我一贯当文学作品和承载儒家精神的经典来读；读了七遍，往后有韶光，还会再读。”柳恩铭博士称，读《史记》的目的不在于历史，而在于人本情怀，在于其承载的原儒精神，在于司马迁传记文学的厚重与神韵。教诲学、伦理学、哲学名著，他会选择读几遍，乃至十几遍，哲学尤其是美学名著，如《西方美学史》《黑格尔美学》《文心雕龙》《诗品》《人间词话》等。“这些书本的知识、思想、不雅观念等，注入了灵魂，融入了生命，成为自己的气质、本色、气场、磁场。而这个过程，AI技能是无法替代，也无法完成的。”
●编写提要，有助于核心知识构造化
笨办法之三是编写提要。柳恩铭博士认为，编写提要源于知识构造化、课程构造化、认知构造化的整体效果和效率追求。越是碎片化的时期，越须要某个学科知识的构造化。AI时期，对核心知识的构造化哀求，只会越来越高，而不是相反。
“比如20世纪以来的教诲学家、生理学家、课程论专家、道德教诲专家，如苏霍姆林斯基、杜威等的代表著作，我只能反复读，编写提要，原著和提要交替阅读，如此，才能真正领会诸位大师们代表著作的要义和精髓。”
●AI是工具，不能代替内容
柳恩铭博士认为，AI时期须要更加高效，更加有效的阅读和学习。AI只能给人类供应学习和生活的方便，并不能代替人类的阅读、学习、创造，不能代替人类自身的内源式发展和内涵式发展。
他也强调，AI时期，根本教诲的地位更加主要。决定教诲质量的紧张成分是教什么，是内容，而不是方法。AI作为教诲的赞助手段属于方法和工具层面的东西，不能代替内容。AI的成熟和发展，给中国教诲改革提出了新的问题和寻衅，必须改革数十年一向制的教诲传授教化内容，突出知识的构造性和创造性，突出知识的原创性，而不是大略重复、无休无止地刷题。AI的时期，AI的工具性更加突出。要有一种思想准备，人类对付AI的须要，就像人类对铅笔、圆珠笔、钢笔、打算器、电脑、手机的须要一样，既然是最普遍的工具，AI的遍及和运用非常有必要也非常主要。“但AI的时期更须要人格独立、思想自由、学术民主，没有这些支撑，我们将彻底错过AI时期良机，被时期所抛弃!”
采写:南都 梁艳燕