关于川剧衣帽变脸，起源来自一场有惊无险的战斗。相传，东汉末年，战乱不断，社会动荡，刘备等人在经历一场失落败的战斗后，率残兵及百姓向西南蛮荒之地迁徙，由于吃了败仗，士气低落，此时创造附近有当地蛮人活动，果不其然，没过多久刘备等人便被人数浩瀚的蛮人土著包围，如果没有方法搪塞，有可能全军覆没，葬身于此，这时只见机智的诸葛亮站到山头，用几块不同颜色的布做成的面罩不断变换，亲自扮演巫山神来震慑土著，当地土著是十分相信神明存在的，以为自己的行为触动了山神，惹得山神发怒，果真纷纭落荒而逃，因此诸葛亮和他的神奇“魔术”也成功的帮助刘备等人安全度过了荆襄之险，转危为安。
川剧变脸兴于清朝中后期，是川剧的金字招牌，看家绝技，在20世纪川剧艺人的不断摸索、演化中成为川剧的一大特色，不管哪一出戏，悲剧还是笑剧，变脸变衣皆有用武之地，变革目的在于凸显人物内心变革、表情活动以及场景适应等，每每适逢名家演出，必是场场爆满，一票难求。
川剧衣帽变脸大体分为四种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”、“运气变脸”等。
抹脸是将扮装用的油彩抹在特定一个部位，例如手心或手背，在须要变脸时，将油彩抹在脸上即可完成变脸，上半部分的变脸也可以抹在额头或者眉毛上，下半部分的变脸可以抹在脸颊或鼻子处，待须要时完成变脸。
吹脸是通过粉状扮装品来进行变脸的，如金粉、银粉、彩粉等，在舞台某处放置一个盒子，内装粉末，须要时演员伏地闭气闭眼对着盒子吹气，扮装粉铺在脸上完成变脸。
扯脸的技艺方法相对来说更繁芜，且对演艺职员技艺哀求较高，是事先将剧情须要的脸谱画在一张一张的绸子上，每一张脸谱上都有一条丝线，再将这些脸谱贴到脸上，丝线挂上身上特定部位（一样平常是腰间），随着剧情进展，借着各种戏剧动作掩护，扯动丝线完成变脸。
还有一种运气变脸，这对演艺职员哀求极高，须要利用“内功”将脸变换“红”、“白”、“青”等颜色，来表示剧中人物内心活动。
川剧衣帽变脸的精华魅力实在与魔术一模一样，神秘莫测，引人入胜，又是起源于民间，能让无数老百姓能有机会一睹风采，拍手称奇，并且口口相传。不雅观看者不仅能用眼睛去欣赏这未知的惊奇，还能存心去思考这个中的奥秘，感想熏染着古人的聪慧汗水结晶，川剧发展到当代已经不仅仅是一门民间艺术，更是非物质文化遗产，中华国粹精华，该当更好的加以保护和传承。
川剧变脸中的经典剧目：
《白蛇传•金山寺》，在白素贞为救许仙而同法海战斗时就利用了变脸技巧
《空城计》中孔明弹琴退仲达，个中利用了变脸的技巧，用来表达当时紧张的剧情，以及人物生理变革。
《西游记•火焰山》，这场戏悟空为了保护唐僧师徒与妖魔展开战斗，通过利用变脸技艺来展示他强大的法力。
《红楼梦》中也利用了变脸，在这部悲剧中，表达了年轻人为了爱情对抗来自家族的压力，展示了人物武断地信念和年夜胆的精神。
《聊斋志异》这是一部传统神鬼故事文学作品改编的戏剧，个中利用了变脸技巧，并合营舞台灯光和服装变革展示各种诡异的场景与人物，并且也很好的展示了聂小倩的仙颜与宁采臣的善良。
《水浒传》中讲述的梁山绿林豪杰反抗压迫，武松打虎、林教头风雪山神庙等桥段无一不该用了川剧变脸的技巧，更生动形象的展示了剧中人物表情和生理变革。